Раджа-йога (философские аспекты йоги). Легкая раджа йога — древняя практика в современном мире Развивается самоуважение и уверенность в себе

27 мая 2020

В современном мире под словом «йога» чаще всего понимается так называемая хатха-йога, то есть методики по работе с физическим телом: асаны, пранаямы, реже — шаткармы, мантры и другие практики. И чаще всего на работе со своим физическим телом вся йога и заканчивается. Но на самом деле подготовка физического тела — это только начальная ступень йоги, так сказать, предисловие, закладывание фундамента. А цель йоги совсем не похудение, здоровый позвоночник или состояние блаженства, которое можно почувствовать после хорошей практики .

Говоря о конечной цели йоги, стоит рассмотреть такое понятие, как раджа-йога. Что такое раджа-йога? В переводе с санскрита означает ‘царская йога’. Почему же царская? Может быть, потому, что она доступна только царям, а не простым смертным? Вовсе нет. Дело в том, что раджа-йога предусматривает работу со своим умом. А ум, можно сказать, является главным движущим механизмом нашей личности, а всё остальное — тело и психика — уже подчиняются ему. Раджа-йога названа так потому, что позволяет обрести полный контроль над своим умом, а значит, и над своей личностью. И в целом — над своей жизнью.

Таким образом, главным инструментом раджа-йоги является — высшая форма . В среде йогов широко распространено заблуждение, что эта самая дхьяна, собственно, и является целью раджа-йоги. Но тут важно разделять такие понятия, как «инструмент» и «цель». Это тоже самое, что и с хатха-йогой, — если человек воспринимает здоровье тела как самоцель, то его путь в йоге приведёт в никуда. Ставить здоровье как высшую цель (даже хатха-йоги) — это большая ошибка, поскольку такая практика приведёт к тому, что всё своё время человек будет тратить на поддержание своего здоровья в идеальном состоянии, а жизнь тем временем пройдёт мимо. Поэтому здоровое тело — это лишь инструмент для эффективной жизни.

Та же самая ситуация и с раджа-йогой. Дхьяна — это лишь инструмент для совершенствования своей личности. Представьте себе ремень для правки опасной бритвы. Так вот ремень — это наша практика медитации, с помощью неё мы совершенствуем и оттачиваем наш беспокойный ум. Бритва — это сам наш ум, который в процессе «правки» с каждым днём становится ещё более совершенным. А теперь подумайте — является ли процесс заточки бритвы самоцелью? Никому не придёт в голову изо дня в день затачивать бритву и убирать её на полку, любуясь её совершенной остротой. Бритву затачивают для того, чтобы её использовать. То же самое и с нашим умом — мы совершенствуем его с помощью практики медитации не для того, чтобы пребывать в безмятежном блаженстве и наслаждаться спокойствием своего ума. Это то же самое, что наточить бритву, положить перед собой и наслаждаться её блеском.

Раджа йога: что даёт практика и какова её цель

Итак, мы подошли к самому главному вопросу: какова же цель раджа-йоги. Если спокойствие ума, как выяснилось, не является самоцелью раджа-йоги, то в какую сторону путнику, двигающемуся по этому пути, следует обратить свои стопы?

Традиционное определение раджа-йоги и её цели как «yogas citta vritti nirodhah» (‘йога — это прекращение беспокойства ума’) — это, конечно, красиво звучит, но самоцелью быть не может. Представьте себе человека, который находится в глубоком коматозном состоянии — спокойствие ума просто идеальное. Однако является ли такой человек йогом? Вопрос риторический. Таким образом, конечная цель раджа-йоги — это служение. В современном обществе слово «служение» вызывает, как правило, негативные ассоциации и является чем-то вроде синонима слова «рабство» или чего-либо подобного. На самом деле, служение — это высшая цель не только йоги, но и вообще жизни человека. Служить людям и миру — это означает исполнять своё предназначение на земле или, говоря терминами йоги, свою дхарму.

Важно понимать, что не всякая деятельность есть адекватная форма служения. В современном мире всё настолько перевёрнуто с ног на голову, что общепринятое понятие добра вполне может обернуться злом. В современном обществе практически не существует деятельности, которая не причиняла бы вред либо людям, либо животным, либо, как минимум, окружающей среде. Почти вся человеческая деятельность направлена на производство товаров и услуг и наращивание объёмов их потребления. Говорить о том, что таким образом осуществляется служение, не приходится. Какая же наиболее адекватная форма служения?

Самая благостная форма служения — это распространение знаний. Удовлетворение любых желаний, так или иначе, в конечном итоге приводит человека к страданиям. И лишь стремление к освобождению от всего, что нас ограничивает, стремление к Истине, к знаниям — это то, что нас освобождает. Поэтому лучшее, что мы можем сделать для этого мира, — это распространять знания. Есть старая поговорка о том, что нет смысла кормить человека рыбой, лучше дать ему удочку. Не стоит буквально воспринимать эту пословицу (всё-таки рекомендуется соблюдать ахимсу и оставить несчастную рыбу в покое), здесь речь идёт о том, что нет смысла устранять страдания людей — нужно устранять причины этих страданий.

К примеру, вы видите, что у человека проблемы со здоровьем. И можно, конечно, ему посоветовать пару асан или какую-нибудь другую методику для того, чтобы устранить эти проблемы. Но какой в этом смысл? Любая болезнь, проявленная на физическом уровне, имеет свою причину в уме человека, в его мировоззрении, в отношении к миру, в поступках и так далее. Поэтому нет смысла устранять само страдание, гораздо разумнее устранить его причину. Потому что если не убрать причину, а только последствия, то болезнь у человека, может быть, и пройдёт. Если он не устранил ту негативную тенденцию своего ума, которая вызвала этот недуг, болезнь вернётся, а то и ещё хуже — она придёт в более тяжёлой форме, или произойдёт какая-то неприятная жизненная ситуация. Потому что если человек «не понимает по-хорошему», Вселенная начинает воспитывать его более жёстко. И в данном случае вы окажете человеку «медвежью услугу», помогая ему устранить проблему только на физическом уровне. Потому что болезнь была уроком, и если он не пройден, то такое исцеление не будет благом. И лучшее, что мы можем сделать в данной ситуации, — это указать человеку на причину его страданий. К сожалению, часто люди не готовы слышать. Но это уже проявление их кармы. Указать человеку на причину его страданий и дать совет, который поможет эту причину устранить, — это и есть самая благостная форма служения.

Один из лучших способов распространять знания — это . Это позволит не искать способы распространения знаний и людей, которым на самом деле это нужно. Зачастую бывает так, что человек, вдохновлённый успехами в йоге, пытается «всех догнать и всем причинить добро». Он начинает навязывать всем свою истину, думая, что реально помогает людям. На самом деле, эффект часто бывает обратный — люди начинают думать, что человек тронулся умом или попал в секту, и в итоге начинают испытывать только отвращение к йоге и различным философским концепциям, которые человек пытается людям навязать. И чтобы такого не произошло, если уж есть стремление распространять знания, лучше стать преподавателем йоги. Это позволит не навязывать свои знания тем, кому это не нужно, а работать непосредственно с людьми, которые сами пришли за знаниями. И это будет высшая форма служения.

В раджа-йоге порой существует такая интерпретация служения, как служение Богу, высшим силам, Абсолюту или каким-то конкретным богам. И часто всё заканчивается воспеванием имён Бога, песнями, какими-то странными ритуалами, круглосуточным поеданием прасада и тому подобными странными, мягко говоря, вещами. Как показывают наблюдения, никакой практической пользы ни для самого человека, ни для окружающего мира от такой формы служения нет. Если же говорить о служении Богу, то многие религии твердят о том, что каждое живое существо — есть проявление Бога. И уметь видеть Божественное в каждом — это высшее мастерство. И служение Богу — это, в первую очередь, служение людям. Стремление пробудить в каждом человеке его божественное начало — это и есть высшая форма служения Богу.

Каждый, приходя в этот мир, имеет своё предназначение. Никто не рождается просто так или для того, чтобы посвятить жизнь развлечениям. У каждого из нас есть свои кармические связи и даже кармические ученики, которых только мы сможем «пробудить». Поэтому реализовать своё предназначение и превратить его в настоящее служение, которое будет менять мир к лучшему, — это есть высшая цель раджа-йоги. А работа со своим умом и его совершенствование — лишь инструмент для взращивания в себе главных качеств: сострадания ко всем живым существам и мудрости, которые позволят нам служить этому миру максимально эффективно. И если постигнуто это, то всё остальное из этого следует. Именно к этому нас должен привести Путь раджа-йоги.

Йо́га (дев. योग) — (по определению из википедии) — это понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния.

Перед тем, как изучать статью, вы можете прослушать наш вебинар о древних видах йоги:

Если есть возможность посмотреть — посмотрите:)
Эти 50 минут помогут вам понять, почему в древности возникло столько разных видов йоги и что они значат.
Если нет возможности смотреть — добро пожаловать к чтению ниже.

Что такое «Йога»?

В систематизированном трактате “йога — сутры”, написанном мудрецом Патанджали около 2.500 лет назад, йога определется как «Читта Вритти Ниродхи».
Индийский философ Вивекананда в конце XIX века перевёл это определение как

Йога есть удержание материи мысли (Читта) от облечения в различные образы (Вритти).

Наши современники Островская и Рудой переводят это определение как

«Йога — выключение активных программ сознания».

Откуда появилось название — йога?

Слово «Йога» произошло от санскритского «йодж» или «йудж». За свою 9000-летнюю историю это слово обросло множеством значений: упряжка, упражнение, обуздание, преданность, напряжение, сопряжение, сложение, соединение, единение, связь, гармония, союз, служение, сочетание и т.д. Но суть наиболее полно отражают следующие значения: единение, гармония, союз . Можно сказать, что йога — это путь к гармонии.

Чисто технически йога — это методика медитации. Именно поэтому в йога-сутрах и говорится, что йога — это ЧВН («Прекращение мыслительной активности»).
Но каким образом прийти к этому ЧВН? Этих способов было много. И постоянно появлялись всё новые и новые. Древние практики изобретали их регулярно. И потому путей к этому состоянию как и способностей каждого оказалось очень много. Может поэтому образовалось так много течений и разновидностей, которые для каких-то конкретных практиков могли привести к состоянию «молчание ума», но для большинства — они могли и не быть методами достижения этой этой цели. И, зачастую, приносили совершенно противоположный эффект.

Но так или иначе Йога — есть непременный компонент всех духовных традиций Индии. За пределами Индии термин «йога» зачастую ассоциируется лишь с хатха-йогой и асанами — физическими упражнениями, что не отражает духовного и душевного аспектов йоги.

Того, кто изучает и практикует йогу, именуют йогом или йогином.

Для лучшего понимания мы разбили условно древнюю йогу на два вида: дотантрическая йога и тантрическая йога:
Дотантрическая йога была относительно проста, в основном ею занимались аскеты и применяли ряд немногочисленных техник (без всяких примесей).

Когда же начало развиваться такое направление индийской культура как Тантра, она начала вбирать в себя всевозможные техники из различных культур в том числе и из йоги.

Дотантрическая йога

До возникновения Тантры йогу можно было (условно) разделить на два вида:

медитативная
Куда включались психологические (философские) практики — без физического аспекта (т.е. без работы с телом). Одно из направлений — аскетизм.
включающая физическую проработку тела
(этот вид впоследствии трансформировалась в Хатха-йогу)

Древние писания «Бхагавад-гита» описывают четыре формы йоги, в которых рассматриваемый вид йоги считается наивысшим:

карма йога,
бхакти йога,
джняна йога и
раджа йога.

В «йогататтве» (древний текст на санскрите, описывающий практику йоги и препятствия, возникающие на пути к ней) впервые перечислены четыре основные разновидности йоги:

лайя-йога
раджа-йога
хатха-йога, к которой отнесены первые две ступени классической раджа-йоги (асана и пранаяма)

Эта классификация сохранилась до наших дней.

Рассмотрим первую группу практик йоги: МЕДИТАТИВНУЮ

Мантра йога

(упоминанается в Упанишадах)

Мантра – «истинное слово», «заклинание», собирательное название вербальных формул либо изречений, над которыми следует размышлять.
Таким образом, мантра-йога – систематическое использование звуковой вибрации для провоцирования психофизиологических изменений.
Мантра-йогу можно сравнить с молитвой христиан.

Слово мантра произошло от корня «манн » – мнить, полагать + орудийный суффикс – «тра », т е «орудие осуществления психического акта »

Мантра – необыденный текст, произнесение которого, а нередко и регулярное произнесение вполголоса или почти беззвучное бормотание многие тысячи раз считается производящим особые результаты, магические или духовные

В ведической культуре и раннем брахманизме мантрами назывались поэтической части Вед и отрывки из них; использование было в основном ритуальным так, важнейшая из ведических мантра (т наз гаятри ) ежедневно воспеваемая праведными индуистами на заре, содержит самопризыв к преуспеянию посредством благой силы солнца. Эта мантра состоит из трех восьмисложных стихотворных строк.

В позднейшем индуизме, особенно в тантрах, появилось великое множество мантр разной длины, цели, устройства и пр. Очень часто мантры, в целом понимаемые как санскритские тексты, содержат в разной мере отклонения от обычного общепонятного языка; в пределе это приводит к мантрам как последовательности звуков, не имеющих смысла.

Существует два главных класса мантр:

Первый класс включает в себя мантру, требующие передачи-посвящения от лица, осуществившего в своей практике силу мантры и испытавшего ее результаты. Без этого твержение мантры бесполезно
Второй, как считается, производит результаты вне зависимости от такой передачи. В этом случае важно тщательно воспроизводить звучание. Важнейшая краткая индуистская мантра – ОМ

Так или иначе путем постоянного повторения мантр, происходит торможение сознания, а значит и измененное состояние, которое может приводить к ЧВН.

Лайя — йога

(Растворение сознания)

Сущность учения Лайя-йоги заключается в поддержании особого состояния круглосуточного бдительного присутствия (осознанности). Лайя-йога – это путь вне метода, вне концепций и усилий, путь спонтанного самоузнавания. В этом случае человек перестаёт жить в категориях фиксированного прошлого и мотивированного будущего. Он начинает действовать не в результате команд своего эго, а становится проводником Высших Божественных сил.

Термин «Лайя» на санскрите буквально переводится как «ритм » — «растворение «, т. е. возврат к состоянию недифференцированного существования (недвойственности), когда индивидуальное сознание йогина объединяется с трансцендентным Бытием (Брахманом).

Таким образом, Лайя – растворение «я» – является универсальным состоянием и вершиной любой садханы (практики), независимо от духовной школы, в которой она практикуется. Состояние лайи и путь лайи – имманентно присущи любому духовному пути и являются его тайной сердцевиной. Сущность учения Лайя-йоги заключается в создании и постоянном поддержании состояния осознанности, бдительного присутствия. Йогин, практикующий эту методику, идёт по пути спонтанного самоузнавания, он перестаёт жить в категориях фиксированного прошлого и мотивированного будущего.

Принципиальным отличием Лайя-йоги от других практик является достижение состояния самадхи не за счёт метода, а благодаря естественному созерцанию без применения усилий.

Ка́рма-йо́га

(упоминается в Бхагаватгите)

(санскр. कर्म योग «йога деятельности») также известна как бу́ддхи-йога — один из четырёх основных видов йоги в том числе и в философии индуизма.

Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении предписанных обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (спасения). В «Бхагавадгите» содержится сжатое описания процесса карма-йоги. «Бхагавадгита» представляет собой отрывок из другого литературного произведения — «Махабхараты». Это беседа между принцем Арджуной и воплощение Бога — Кришной, который играет роль колесничего, управляя боевой колесницей Арджуны. Беседа происходит на поле боя, незадолго до начала кровопролитной Битвы на Курукшетре между армиями двух враждующих династий — Пандавов и Кауравов.

Карма-йога описывается как путь действия, мышления и желания в согласии с долгом (дхармой) каждого человека без принятия во внимание личных эгоистических желаний и вкусов, как действие без какой-либо привязанности к результатам своих действий, к плодам своего труда. В «Бхагавадгите», несмотря на то, что из чувства сострадания к своим родственникам и друзьям, находившимся в рядах противника, Арджуна не хотел сражаться, он принял участие в битве ради исполнения своего долга воина и выполнения божественного плана Кришны. Кришна затем объясняет, что Арджуна должен посвятить плоды своих (как плохих, так и хороших) действий Ему, Всевышнему.

Простыми словами карма-йогу можно описать как выполнение своих обязанностей (стремление к безупречности) не ожидая результата и плодов . Действие ради действия.

Джня́на-йо́га

Джнана-йога или гья́на-йо́га (санскр. ज्ञान योग, jñānayoga IAST «путь знания») — один из видов йоги и философии индуизма.

Пример практики джняна-йоги: находить внутренние противоречия в своем мышлении.

Джняна-йога («йога знания») — один из четырех основных видов йоги в философии индуизма. Вид йоги, который ведёт человека к истине посредством изменения его знаний, относящихся к самому себе и окружающему миру. (перепрограмирование) Это йога людей интеллектуального пути. Она освобождает человеческий ум от оков иллюзорной концепции мира, направляет его к истинному знанию, демонстрирует основные законы вселенной. Джняна-йога начинается с воспитания ума. Человек, желающий познать истину, должен очистить свой ум от всего, что он прежде считал своим. От любых стереотипов, привычных суждений, истин, услышанных от других, пусть даже святых людей, всех представлений о боге, мироздании и подобных вещах. Всё, что ты просто услышал, прочитал, впитал с детства от родителей, всё нужно оставить как бесполезное.

Теперь нельзя ничему верить просто так, нужно убедиться на собственном опыте, прочувствовать. Тогда это будет действительно Знание, способное произвести глубокие изменения в уме и во всем существе. Все чужие умозаключения должны быть отброшены, поиск начинается с чистого листа.

Один из ключевых вопросов: «Кто Я? » И это не ваше имя, профессия, национальность и т. п. Здесь используется принцип отрицания: нети-нети. Я это не моё тело, я это не мой ум, я это не мои эмоции и так далее. Также ученику может даваться какое-либо изречение из священных писаний или же некий символ, и он медитирует на него долгое время, стараясь вникнуть в суть. Это может продолжаться довольно длительный срок, иногда год и больше. Все, что приходит во время медитации, поверяется учителю, и тот решает, готов ли ученик идти дальше.

ТРИ СТАДИИ ОСВОЕНИЯ ДЖНЯНА-ЙОГИ

Шравана (слушание),
Манана (созерцание),
Нидхидхьясана (утверждение в истинном знании).

Бхакти — йога

Бхакти-йоги — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. Практика бхакти-йоги направлена на культивацию любви к Богу посредством бхакти — служения Богу с любовью и преданностью. Практика бхакти-йоги рекомендуется в ряде священных текстов индуизма как самый лёгкий и действенный вид йоги (для простых обывателей, как у нас те кто ходит в церковь). Так, в «Бхагавад-гите» провозглашается её превосходство над остальными тремя основными видами йоги — карма-йогой, джнана-йогой и раджа-йогой.

Бхакта начинает осознавать всякое свое деяние выраженное вовне, как нечто совершаемое ради бога, как приносимую ему жертву, что, в свою очередь, способствует развитию привычки к бескорыстному действию, к дистанцированному взгляду на мир

Ра́джа-йо́га

Раджа-йога («царская йога») — также известна как классическая йога — одна из шести ортодоксальных школ в философии индуизма, которая базируется на «Йога-сутрах» Патанджали.

Раджа-йога нацелена на установление контроля над умом. У практикующего раджа-йогу садхана (практика) начинается с обучения управлять умом, хотя определённые минимальные практики асан и пранаямы также имеют место, являясь частью подготовительного процесса к медитации и сосредоточению. В практике раджа-йоги существуют восемь ступеней или уровней, из-за чего её также называют аштанга-йогой (от санскритского ашта — восемь):

Яма — нормы поведения — самоограничение
Нияма — следование религиозным правилам и предписаниям — полное посвящение себя духовным практикам
Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
Пранаяма — контролирование дыхания, приводящее к объединению тела и ума
Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы

Иногда эти восемь уровней разделяют на четыре низшие и четыре высшие. При этом, низшие уровни ассоциируются с хатха-йогой (в последствии выделенной из йога-сутр), а высшие — принадлежат к раджа-йоге. Одновременная практика трёх высших ступеней называется самьяма.

Вторая группа — йога, работающая с телом.

Хат-ха-йога

Изначально Хатха- йога (которая изначально так не называлась) была нацелена на достижение высших состояний сознания через проработку тела путём выполнения асан и пранаям. Она была подготовкой к медитациям Раджа-йоги.

Через время Хатха йога слилась с Тантризмом и появилось тантрические направление Хатха — йоги, сформированное в X-XI веке Матсьендранатхом и, в большей степени, его учеником Горакшанатхом.

Горакшанатх систематизировал существующие в его время практики работы с телом и сознанием, а также дополнил их тантрическими элементами. Он считается автором многих текстов по хатха-йоге (Горакша-паддхати, Горакша-штака, Джняна-амрита, Аманская йога, Йога-мартанда, Сиддха-сиддханта паддхати и др.

Классическим текстом, в котором систематизированы многие практики хатха-йоги, стал труд Свами Сватмарамы «Хатха-йога-прадипика » (XIV-XV в.).

Также очень важными трудами, описывающими хатха-йогу являются «Гхеранда-самхита» (XVII-XVIII в) и «Шива-самхита»(XVIII в) — текст, в котором наряду с практиками излагается философия хатха-йоги (те. принципы яма и нияма)

Параллельно с йогой развивалась Тантра, традиция которая вбирала в себя всевозможные техники и приемы различных культов, религий и суеверий. Она включала в себя йогу, веданту, буддизм, суфизм, ислам и другие технологиии.

Тантру можно назвать непрерывно обновляющейся системой. Поэтому, возникновение Тантры не связывают с именем одного человека, её формировали многие мастера. Тантру можно назвать экспериментальной системой. Многие ее методы и способы утратили первоначальный смысл и порой несут в себе неблагоприятные последствия для эксперементирующего. И именно Тантра перекроила систему йоги Патанджали наиболее радикально.

По наиболее распространенной версии, Тантра возникла на полуострове Индостан (современная Индия) у коренного населения во времена матриархата. По времени её возникновения нет однозначных фактов. Считается, что Тантра существует не менее трех тысяч лет. При этом наиболее древние, сохранившиеся до наших дней письменные источники Тантры, датируются серединой первого тысячелетия до н. э.

Тантра считает, что совершенство может быть достигнуто только в «теле божественном», и поэтому нужно как можно дольше сохранять первозданное здоровье, которое обеспечит индивиду долгожительство. Так с этой целью были взяты две ступени или две техники из Раджа йоги (Патанджали): асана и пранаяма. Со временем этим обьединенным двум техникам дали название Хатха-йога. После Хатха-йога наполнилась дополнительными техниками, добытыми Тантрой и это также все вместе стали именовать Хатха-йогой.

Популярность Тантры (как и сейчас) заключалась в том, что средневековые тантрические тексты по Хатха-йоге написаны простым языком, понятным народу — вот почему она начала стремительно распространяться.

Мало того в этих трактатах Тантра сулит легкое и быстрое овладение различными чудесными способностями, и на удочку этих обещаний во все времена попадаются люди простодушные, недалекие и стремящиеся к необычному, чтоб компенсировать свое чувство неполноценности.

Итак, Тантра расширила ранее существующие практики йоги, добавив сотни новых техник:

более сложные пранаямы, п
одробные практики визуализации и
ауку мантры, а также
множество телесных практик, главным образом позы йоги (асаны),
ритуальное расположение кистей рук (мудры),
активацию энергетических центров (чакр) в теле.

Помимо йоги, в тантризме практикуются различные шаманские ритуалы, высвобождающие сексуальную энергию человека. Вследствие интереса к телу, как к сосуду вечного, последователи тантризма увлекаются алхимией и различными способами продления жизни. Большую роль в тантризме играет мистическая физиология чакр.

Про Кундалини-йогу

Самые популярные тексты по Хатха- йоге: Гхеранда, Шива Самхита, а также Хатха-йога-прадипики описывают способы поднятия так называемой силы Кундалини, которая может дать человеку быстрое просветление.

По исследованиям и наблюдениям Карла Густава Юнга сущностью этого процесса является преднамеренная разбалансировка системы и сдвиг ее в запредельные режимы функционирования. Автоматика жизнеобеспечения начинает сбоить, в ней возникают психоэмоциональные конвульсии, сопровождающиеся необычными переживаниями и эффектами, которые Тантра объявила признаками высшей трансмутации, правда, за сохранность рассудка при этом не ручаясь.

Классическая тантра

«Классическая» тантра существует в рамках различных школ, среди которых главными являются: шайвы (шиваиты), шакты, вайшнавы, ганапатья, каумары (сканды), сауриты.

Наиболее известными среди них являются шайвы, шакты и вайшнавы.

Традиционно Тантра делится на два больших направления. Тантра левой руки и Тантра правой руки.

По одной версии, различием между левосторонней и правосторонней Тантрой является сексуальный контакт мужчины и женщины и использование растений силы. В Тантре левой руки они используются натурально, как есть, на физическом и энергетическом уровне. В Тантре правой руки возможно взаимодействие только на ментальном и энергетическом уровнях. По другой версии, левосторонняя Тантра — это предпочтение или поклонение универсальному женскому началу и обожествление женщины. Правосторонняя Тантра отдает предпочтение мужскому началу и обожествлению мужчины. Тантра левой руки – это путь восторга и экстаза. Тантра правой руки – путь тишины.

Также выделяется Буддийская тантра.

Составная часть школ Ваджраяны (одно из направлений буддизма), связанная с практикой пограничных состояний, просветлённых состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и следующим рождением (см. бардо).

Тантра понимается как практика достижения окончательного результата («плода») — состояния Будды. В тантре активно используется сложная символика, идамы (образы бодхисатвы), медитации, мудры(особые комбинации пальцев, влияющие на физическое и эмоциональное состояние.), янтры (магическая диаграмма, символизирующая тайную природу божества), ритуалы.

Важнейшим предварительным условием для занятий тантрой является принятие обетов Бодхисаттвы, стремления спасти от страданий сансары все живые существа без исключения, и стать Буддой, чтобы помогать живым существам. Тантра считается самым коротким и одновременно самым опасным путём.

Буддийская йога (Тибет)

Следующая линия трансформации в йоге – буддизм.

Будда, как утверждает легенда, лишь потому отверг опыт трех своих йогических наставников (хатха-йога Бхарагвы, изгнавшего будущего спасителя за слишком быстрые успехи, а также Вайшалы и арада Каламы, обучивших его созерцанию), что превзошел их в этом искусстве. Буддизм никогда не отрицал йогу как практику, он ассимилировал ее, в результате чего возник продукт весьма специфичный.

Способы спасения, которым учил Будда, основаны на чисто йогическом подходе, причем до такой степени, что известные ученые, например, Э Сенар или Ф и Щербатской, вообще определяли ранний буддизм как йогу. В буддизм входят принцип Патанджалевских медитаций и созерцаний (описанных как более высших ступеней йоги)

Тибетская йога

Данный вид йоги пришёл к нам — как следует из названия — из Тибета. В тибетской йоге соединились элементы индийской Хатха — йоги и некоторые элементы цигун, что и понятно: Тибет находится между Индией и Китаем, и сказывается взаимное влияние различных школ и направлений. Один из доминирующих моментов — это сосредоточение, концентрация внимания.

Йога туммо

Туммо (тиб. གཏུམ་མོ་, Вайли gtum-mo; санскр.: चण्ड, caṇḍālī IAST) — йога внутреннего Огня или иллюзорное тепло. Считается, что в результате сосредоточенной работы с мощными внутренними энергиями, практикующие йогу внутреннего тепла буддисты способны «излучать» тепло, быть абсолютно невосприимчивыми к холоду. В Тибете йогинов, практикующих туммо, называют «репа» (дословно — «хлопковое одеяние»), за то, что они даже в самые лютые холода облачены лишь в тонкие хлопковые одежды, обходятся без тёплой шерстяной одежды.

Туммо предполагает сосредоточение медитирующего на образе огня (каплях и бинду) и ощущениях теплоты, которые связаны с непосредственным чувствованием живого пламени. Тех, кто достиг определённых результатов в этом направлении, испытывают несколькими способами: в стужу человек должен высушить теплом своего тела мокрые лоскутки ткани, а во время медитации на снегу — растопить вокруг себя как можно больше снега. Основная цель туммо — это покорение духовных вершин и быстрое достижение просветления,

Совершались неоднократные попытки объяснить эффекты туммо с научной точки зрения. Например, в исследованиях профессора Гарвардского университета Герберта Бенсона в 1981 и 2000 гг. было установлено, что монахи могут повышать температуру пальцев рук и ног более чем на восемь градусов по Цельсию.

В советское время изучал предельные возможности организма человека Алексей Катков. Незадолго до своей трагической гибели он провёл эксперимент на добровольцах, которые смогли практически обнажёнными в течение часа выдерживать температуру −60 °C в разреженном воздухе, соответствующем высоте 7500 м над уровнем моря, обдуваемые воздушным потоком каждые десять минут от двухметрового вентилятора.

Мы охватили основные направления древней йоги. Для лучшего понимания как возникла йога, ее историю можно почитать и послушать в различных

Отключен JavaScript

У вас отключен JavaScript. Некоторые возможности системы не будут работать. Пожалуйста, включите JavaScript для получения доступа ко всем функциям.

Медитация древней раджа йоги. Достижения. Теория. Практика

Авторизуйтесь для ответа в теме

Сообщений в теме: 16

Jonsnow

Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Достижения в Раджа Йоге

Когда человек начинает заниматься духовными практиками, то ему важно знать, что он получит в результате этого. Поэтому, перечислю основные достижения и способности, которые развиваются благодаря медитации древней раджа йоги.

В результате этой практики:

1) Увеличивается сила концентрации и ясность мышления. Медитация дисциплинирует ум — он перестает блуждать, мы постепенно избавляемся от негативных и пустых мыслей, ненужных разговоров и неправильных действий. В результате любая работа делается быстро и точно.

2) Развивается способность видеть в других достоинства и добродетели (а не недостатки) и, перенимая их, сами становимся более добродетельными.

3) Меняется характер, поведение, взгляд и отношение к окружающим, улучшаются взаимоотношения,повышается коммуникабельность .Зная философию кармы: что хорошо, а что плохо, мы стараемся совершать только правильные поступки

4) Раджа-йога помогает соблюдать равновесие между духовной и физической сторонами жизни . Эта практика освобождает от телесного сознания и всех пороков, которые возникают из-за него: похоти, жадности, гнева, страха, привязанности, эго, зависти, от всех негативных привычек.

5) Улучшается состояние нашего здоровья, благодаря освобождению от стрессов , т.к. внутренние конфликты заканчиваются, и наступает гармония ума и интеллекта, души и тела. Существует очень глубокая связь между состоянием нашего ума и состоянием тела. Стрессовое состояние ума является причиной в девяноста процентах физических заболеваний. Только когда ум здоров, здорово и тело.

6) Управляя умом, мы способны контролировать свои мысли и органы чувств , а также экономно использовать время. У интеллекта появляется сила, благодаря которой он может легко приспосабливаться, принимать критику и изменяться.

Практика медитации останавливает ВД-внутренний диалог. Зная философию кармы, мы понимаем, что все страдания, которые мы испытываем в настоящее время, мы заслужили, совершая греховные действия в этом и прошлых рождениях, накопив таким образом счет греховных действий.

7) Практикуя Раджа – Йогу, мы закрываем старый счет неправильных и греховных действий . Раджа-йогу сравнивают с огнем: она, как огонь, сжигает старые порочные санскары, снимает нечистоту и негативность с души. Душа очищается, получает много сил, становится легкой и светлой. У души будто вырастают крылья; она ощущает сверхчувственную радость и блаженство, а это – больше, чем счастье.

8) Развиваются духовные силы.

Восемь духовных сил:

1. Сила Упаковки

Это способность оставлять (хранить) в своем уме и сознании лишь то, что необходимо. Благодаря этой силе мы не носим с собой повсюду негативные и пустые мысли, что освобождает нас от ментальной и физической усталости. Мы экономим свои силы и сохраняем положительный взгляд на вещи и ситуации.

2. Сила Терпения

Это способность уходить за пределы влияния негативных ситуаций, быть способным не реагировать на негатив даже в мыслях. Даже если кто-то провоцирует меня на оскорбления, критику или гнев, если приходят физические страдания, то я могу оставаться внутренне спокойным и радостным благодаря этой силе.

Кто-то может плохо обращаться с нами, несправедливо критиковать, оскорблять, но истинный йог не чувствует раздражения или недовольства даже в мыслях.

В плодовое дерево бросают камни, а оно в ответ одаривает плодами, так же и мы одариваем всех чистыми чувствами и добрыми пожеланиями, с достоинством принимая победы и поражения, хвалу и ославление.

Лишь на основе сознания Души я смогу подарить душам настоящую Любовь, Силу и Покой.

3. Сила Приятия

Это способность быть выше любых конфликтов и негативных ситуаций. Уживаться с теми, у кого есть слабости и недостатки, но в то же время не распространять вокруг себя этот мусор, говоря о них с другими. Точно также как океан, который может принять в себя все реки…

4. Сила Различения

С помощью этой силы мы можем придать правильную форму своим мыслям, словам и действиям, а также мыслям, словам и действиям других людей. Как ювелир может распознать и отличить фальшивый бриллиант от настоящего, так и я должен суметь сохранить положительные, достойные мысли и отказаться от негативных и вредных. Именно негативные мысли часто набрасывают тень, мешая истинному распознанию. С помощью медитации мы устраняем их.

5. Сила Принимать Решения

Эта сила позволяет принимать ясные, быстрые, точные и беспристрастные решения. Для этого нам нужно быть выше влияния ситуаций, эмоций и взглядов других. Так же требуется совершенно ясное понимание того, что неправильно, а что правильно.

Медитация Раджа Йоги придает интеллекту такую ясность и силу, благодаря пониманию и осознанию своего внутреннего мира.

6. Сила Выдержки

Эта сила помогает сохранить спокойствие и внутреннюю стабильность, когда в жизни приходят серьезные проблемы и препятствия. Такое мужество развивается в душе с помощью медитации, благодаря которой мы переживаем свою изначальную природу (покой, сила, любовь…) и становимся отрешенными от сознания физического костюма. Тогда мы способны не попадать под влияние проблем, выделяя положительную сторону того, что казалось абсолютно негативным.

Поняв Знание о душе, трех аспектах времени, законе Кармы, можно с мужеством справляться с любыми ситуациями.

7. Сила Сотрудничества

Для развития этой силы требуется взгляд духовного сознания, так чтобы мы могли смотреть на всех как на своих братьев. Это создает единство и увеличивает силу коллектива. Благодаря такому сотрудничеству любая задача оказывается легкой.

8. Сила Отключаться

Это искусство сворачивать свои мысли в точку (состояние интровертности). У нас в жизни бывает много моментов, когда нет большой необходимости вовлекать свой ум и интеллект в работу, тогда вместо того, чтобы терять время и силы впустую можно уйдя за пределы звука и сознания тела, отправиться в вечный Дом души, к Высшему Отцу. Эта контролирующая сила выводит сознание на высшую форму концентрации и наполняет душу божественной мощью.

9) Развивается сила Воли

10) Развивается интуиция

11) Душа освобождается от «бремени»: уходит депрессия, чувство вины и подавленность.

12) Человек легко избавляется от вредных привычек.

13) Устанавливается здоровый режим дня и образ жизни

14) Развивается самоуважение и уверенность в себе

15) Повышается общий уровень жизненных сил: оптимизм и активность

16) Повышается точность действий и развиваются добродетели:

Беззаботность

Бесстрашие

Вежливость

Гибкость

Дальновидность

Дисциплина

Доброжелательность

Доброта

Зрелость

Интровертность (самонаблюдение)

Искренность

Легкость

Любовь

Милосердие

Мужество

Неутомимость

Неэгоистичность

Послушание

Приятие (умение ценить добродетели в других и перенимать их)

Простота

Радостность

Решительность

Самоуважение

Скромность

Сладость, приятность

Смирение

Сотрудничество

Терпение

Терпимость

Точность

Уверенность

Удовлетворенность

Царственность

Честность

Чистота

Энтузиазм

17) Улучшаются аналитические способности.

18) Улучшаются творческие способности.

Теория

Слово «йога», означает союз, или единение; Она предполагает контроль ума, интеллекта и управления пятью органами чувств, с помощью ежедневной практики медитации. Душа очищается и получает много сил, становится лёгкой и светлой…

Раджа-йога — это полное любви воспоминание о Всевышнем Отце. Люди чаще вспоминают того, от кого они что-то получают. И поэтому, если мы узнаем и осознаем, что можно получить благодаря этой практике, у нас появится цель и найдется время для ее осуществления. Всевышняя Душа — Всемогущий. Он, как Океан, и от Него можно получить все сокровища.

Цель

Раджа Йога — это высшее из учений, потому что цель ее — совершенство. Не просто небольшое изменение человека к лучшему, нет. Сама цель Раджа Йоги по определению — совершенство. Признано, что душа была божественной. Сейчас она утратила божественность. Но ее можно вернуть. То есть, Раджа Йога имеет дело с душой. Под йогой (соединением) понимается метод, благодаря которому происходит преобразование самой сущности человека, самой природы души, то есть санскар (привычек). Это означает, что накопленные за несколько прошлых тысячелетий отрицательные качества исчезнут, и снова воссияет первоначальная божественность.

Метод

Цель Раджа Йоги — совершенство. Ее метод — соединение со Всевышним. Соединяя себя с разными людьми или даже с пророками и посланниками, я не могу достичь своего наиболее возвышенного состояния. Но когда я соединяюсь со Всевышним, я обретаю силу для устранения моих недостатков, усвоения всех добродетелей. Я достигаю совершенства.

Ступень совершенства

СТУПЕНЬ СОВЕРШЕНСТВА можно определить как состояние, в котором душа ПОЛНОСТЬЮ БЕЗГРЕШНА, ДОБРОДЕТЕЛЬНА, ИСПОЛНЕНА ВСЕМИ БОЖЕСТВЕННЫМИ ДАРОВАНИЯМИ И КАЧЕСТВАМИ, в котором ПОЛНОСТЬЮ ОТСУТСТВУЕТ НАСИЛИЕ, душа ведет высший образ жизни.

Учение, передаваемое нам Всевышним, и способ медитации, который Он нам дает, делают это возможным. Йога значит соединение, Раджа Йога — соединение со Всевышним. Это высший из всех союзов. Это та йога, благодаря которой душа достигает совершенства.

Я становлюсь господином самого себя, хозяином своих мыслей и чувств, своего «я». Я могу развиваться в направлении, которое выберу сам. Вместо того, чтобы быть слепым орудием в руках обстоятельств, событий внешнего мира и даже воли других людей, душа видит цель и будет идти к ней с постоянством и непреклонностью. Достижение этой цели — ее высшая задача .

Практика Медитации

Медитация — это процесс чистого возвышенного размышления, путешествие в глубь самого себя, постижение своего внутреннего мира и осознание своей духовной сущности. Духовное сознание (само-осознание) помогает в развитии личности и раскрытии внутреннего потенциала.

Состояния медитации

Раджа Йога имеет два значения.

Первое — «Королевская Йога», то есть практика благодаря которой Я — душа, становлюсь королем самого себя, хозяином своих мыслей и чувств.
Второе значение — «Высший союз» или «Связь со Всевышним», благодаря которой мы получаем силы Бога. Этот «союз» дарит нам чувство внутреннего счастья, наслаждение состоянием чистоты, покоя и блаженства.

Чтобы установить точную и крепкую Йогу (связь) со Всевышним, надо иметь точное представление о себе, как о душе , а также о Всевышней Душе , то есть о Том, с Кем мы хотим встретиться.

Также надо понимать на каком «языке» мы можем общаться с Ним, и о месте, где может состояться встреча — о нашем Доме, Мире душ. Но все это знание должно присутствовать в нас на уровне практики: надо постоянно осознавать себя душой.
Тогда только мы сможем уводить свои мысли от тела и от материального мира, настраиваясь на волну Бога. Тогда мы достигаем единения с Ним, направляя к Отцу мысли полные любви.

1-ая ступень — Настрой.
Здесь важно внешнее безмолвие. Нужно расслабиться, успокоить мысли, осознавать свои мысли и замедлять их движение. Если в уме будут возникать посторонние или пустые мысли, то их надо замечать и преображать, заменяя на положительные сильные мысли.

Мы начинаем создавать мысли о себе (душе), о Высшей Душе и о Вечном Доме. При этом нужно не просто думать об этом, но визуализировать каждую мысль, стараться ощутить ее, осознать, проникнуть в глубину… Размышляя о покое и силе, ощутить покой и наполниться силой…

3-я ступень — Концентрация.
Это состояние наступает, когда ум перестает блуждать. Здесь уже нет необходимости создавать мысли, так как мы становимся воплощением сильных мыслей: о душе, о Всевышней Душе…
Мысли и чувства сливаются вместе.

4-я ступень — Осознание.
На смену мыслям приходит чистое ощущение. Душа ипытывает легкость и свободу.
Лучи света, силы, покоя, чистоты, вибрации любви, идущие от Всевышней Души наполняют душу и распространяются по всему миру.

Практические упражнения для медитации

Упражнение № 1

Выберите спокойное место, чтобы у слуха и зрения не было лишних поводов отвлекаться. Если хотите, можете включить тихую, нежную музыку, помогающую создать атмосферу отдыха и легкости. Сядьте в удобной позе, распрямив спину. Медленно и тихо читайте следующие слова (Постарайтесь пережить и увидеть мысленным взором все, о чем говорится, чтобы Вы, действительно, почувствовали то, что эти слова выражают):

Вне этой комнаты ничего не существует… Я чувствую себя совершенно изолированной от внешнего мира и свободной для того, чтобы изучать саму себя… Я направляю все свое внимание внутрь себя, концентрирую всю энергию своих мыслей в центре лба… Я отделяюсь от своего физического тела и физического окружения… Я начинаю осознавать тишину внутри себя и вовне… Ощущение естественного покоя овладевает мной… Волны покоя ласково омывают меня, устраняя любое беспокойство… Я концентрируюсь на этом ощущении глубокого покоя… Есть только покой… Я – сама покой… Покой – мое истинное состояние бытия… Мой ум становится очень тихим и ясным… Я чувствую себя легкой и удовлетворенной, …вернувшись к своему естественному состоянию – состоянию покоя… Я сижу, наслаждаясь этим ощущением тишины и спокойствия…

Лучшее время для такой медитации – утро, до начала своих дневных дел, и вечер, когда Вы закончили все дела. Продолжительность упражнения – 10 минут. В течение дня продолжайте напоминать себе, что покой – это Ваша истинная природа. По мере того, как Вы будете практиковать медитацию, эти спокойные, положительные мысли будут все чаще и чаще появляться в Вашем уме, и покой ума начнет постепенно становиться все более естественным.

КТО Я?

На первый взгляд кажется, что на такой простой вопрос очень легко ответить. Но по мере того, как Вы начинаете думать об этом, Вы осознаете, что Вашего имени или описания Вашей физической наружности недостаточно для того, чтобы описать несметное число мыслей, настроений, действий и реакций, составляющих Вашу жизнь.

Даже описание Ваших действий приводит Вас в смущение, потому что Вы исполняете разные роли. Начинаете Вы день, может быть, как жена, затем на работе становитесь секретарем, чиновником или учителем, за ужином проверяете уроки у сына. Какая из этих ролей Ваша? В каждой роли, которую Вы играете, проявляются различные качества Вашей личности. Иногда Вы чувствуете, что Вам приходится играть так много разных и противоположных ролей, что Вы уже не знаете, кто Вы. Если на вечеринке Вы встречаете своего начальника, и в то же самое время к Вам подошли Ваши родители и друзья, Вы приходите в замешательство, не зная, как себя вести. И Вы не только сами установили определенный способ взаимодействия с ними, но и их ограничили в своем уме определенной ролью. Вы способны относиться к ним только как к своему начальнику или как к Вашим родителям, но не просто как к другим людям. И все же Вы осознаете, что Ваша истинная личность не определяется той ролью, которую Вы играете. Кто же Вы в действительности?

Нужно что-то постоянное, надежное и неизменное. Такими кажутся наши тела. Но все мы знаем, что это – иллюзия, потому что наше тело не остается постоянным и неизменным.

В медитации мы обращаемся к нашей способности мыслить и отождествляем себя с ней, потому что мысли у нас есть всегда, независимо от нашего возраста. Их содержание может меняться, но наша способность мыслить неизменна.

Прежде всего «я» – мыслящее, чувствующее существо. А мысли – это не что-то физическое, что можно ощутить с помощью физических органов чувств. Вы не можете увидеть мысль или попробовать ее на вкус.

«Я» – не физическое, а духовное существо. И для обозначения его мы используем слово «душа».

Душа – это то, что не может быть разрушено, нечто неделимое, вне всякого физического измерения. Душа – источник всего, что Вы делаете, всех мыслей, всех слов, всех действий. Все что вы делаете, думаете или говорите, это совершаете Вы, душа, через свое тело.

Ваша истинная личность – это душа, а все остальное – это просто разные роли, которые Вы играете: учитель, женщина, мать, друг, родственница. Хороший актер или актриса могут играть любые роли. Они будут играть свою роль настолько хорошо, насколько способны, но никогда не будут действительно думать: «Я – Гамлет» или «я – Клеопатра». Они знают, что как бы они не вживались в свои роли, в конце дня они снимут свои костюмы и вернутся к своей истинной личности. Итак, какую бы роль Вам не потребовалось сыграть, Вы всегда должны понимать и помнить, что Ваша истинная природа – душа – живая, духовная, вечная сущность, а тело просто временный физический костюм.

Душа изначально обладает присущими ей естественными качествами, которые Вы как раз ищите. Первое качество – это покой. Все, что Вам нужно сделать – это ощутить себя тем, кем Вы в действительности являетесь, то есть постоянно сознавать себя душой. Это то, что называется «духовным сознанием». Это можно переживать не только во время медитации, но и в процессе совершения действий. Как только Вы все больше и больше осознаете, кто совершает каждое действие, Вы достигаете все большего контроля над своими мыслями, чувствами, словами и действиями. Затем естественное осознание своей истинной природы наполняет все Ваши действия, и желание обрести покой ума исполняется.

Во время медитации Вы начинаете думать о своей истинной природе. Вы наполняете свой ум мыслями о душе и ее истинных качествах. В начале неважно, насколько быстро возникают мысли, лишь бы они шли в правильном направлении. Если мысли отвлекаются, Вы снова мягко возвращаете их к размышлениям о душе. Как только Вы начинаете переживать правильные мысли, Вы начинаете наслаждаться ими. Простая фраза: «Я – спокойная душа» воплощается в жизнь, когда Вы начинаете переживать ее.

Задание: переживите отрешенность от тела. Когда Вы смотрите на кого-то, не обращайте внимания на имя, расу, пол или возраст, смотрите на него как на душу, такую же, как и Вы, но просто играющую другую роль. Это поможет Вам развить качества, необходимые Вам, чтобы все время оставаться спокойной, такие как терпение, терпимость и любовь.

Упражнение № 2

Выберите тихое и спокойное место. Хорошо, если это будет комната, которую Вы используете не часто. Если это невозможно, то выберите такой уголок, где привычные предметы не отвлекали бы Вашего внимания. Садитесь всегда в одно и то же место, и постепенно оно само будет напоминать Вам о вашей цели – о медитации. Это маленькая ментальная подготовка поможет Вам сконцентрироваться. Время упражнения – 10–15 минут. Освещение должно быть мягким, спокойным. Можете включить приятную негромкую музыку.

Когда Вы заканчиваете медитацию, уделите хотя бы одну минуту для размышления о своих переживаниях. Проследите, как изменилось Ваше настроение.

Еще один совет, который принесет Вам большую пользу. Медитируйте не только, когда Вам этого хочется. Наибольший прогресс возможен в то время, когда Вы на самом деле не хотите медитировать или когда чувствуете, что Вы не можете медитировать. Это – то время, когда медитация Вам больше всего необходима!

Я увожу свое внимание от физического тела… Я сосредотачиваюсь на себе… Я слушаю через эти уши… Я смотрю через эти глаза… Я нахожусь за этими глазами… Я – вечная искра жизненной энергии… Эта жизненная энергия дает силы телу… Я – нефизическая сущность… вечная душа. Я – актер… это тело – просто мой костюм… Я фокусирую свои мысли на точке в центре лба… крошечной точке сознательного света… Я ощущаю себя полностью отрешенной от тела… спокойной и легкой… Я – звезда, излучающая свет… Внутри себя я нахожу глубокий покой и удовлетворенность… Теперь я знаю свое истинное «Я»… Вечная, чистая, исполненная покоя душа… Я – океан покоя… все конфликты окончились… глубокое, глубокое безмолвие овладевает мной… Я – спокойная душа.

ДУХОВНОЕ СОЗНАНИЕ

Почему мысль «Я – спокойная душа» должна принести Вам больше пользы, чем мысль «Я – тело»? Она позволяет Вам быть отрешенным по отношению к той роли, которую Вы играете. Самое главное – это понять, что означает слово «отрешенность». Оно не означает стремления к внешней или внутренней изоляции, когда прерваны все связи. Оно также не означает, что Вы становитесь равнодушным наблюдателем того, что происходит вокруг. Это слово означает, что у Вас есть осознание того, что Вы – актер.

Вы играете свою роль с большим энтузиазмом и любовью, но Вы не позволяете огорчениям, ситуациям или людям влиять на Ваше собственное понимание того, что Вы – спокойная сущность. На самом деле слово «отрешенный» нельзя отделять от слова «любящий». Осознавая себя душой, Вы ощущаете свои естественные качества: покой, любовь и счастье, и именно с ними и должна ассоциироваться у вас отрешенность. Вы просто не позволяете внешним факторам влиять на Вас, на Ваше истинное состояние покоя.

Духовное сознание поможет Вам улучшить Ваше отношение к себе и другим. Вы перестанете сравнивать себя с другими, а перейдете к осознанию своей собственной ценности. Это не приведет ни в коем случае к чувству превосходства, а просто к чувству стабильности и уверенности в себе. Сомнения в себе заменяются глубокой верой в себя. Вы поймете, что вас окружают такие же души, чьи качества также покой, любовь и счастье.

Когда кто-то сердится на Вас, не отвечайте резкостью, чувствуя угрозу. Обязательно начнется ссора. Это проявление телесного сознания. Вместо того, чтобы видеть в собеседнике спокойную душу, Вы смотрите на его роль и думаете, что это и есть его истинная природа.

Духовное сознание может помочь Вам.

Осознавайте, что их гнев, должно быть, связан с их собственным смятением. Это послужит для Вас защитой и Вы не будете выдумывать угрозу нападения, когда ее нет. К тому же спокойная реакция поможет разрядить атмосферу.

Когда вы твердо намерены смотреть на людей как на души, то Вы совсем иначе ответите на их гнев, расценив его как нечто временное и не свойственное их природе.

Когда появляется духовное сознание, за ним приходит духовное понимание, открывается духовное зрение. Относитесь к окружающим Вас людям, как к маленьким детям, ведь они не понимают даже того, кто они (а они ведь тоже души). Они отождествляют себя с ролью, которую они играют, будьте с ними терпеливы, дарите им любовь и положительные эмоции. Они обязательно это почувствуют. Они просто не в курсе, так за что же на них сердиться?

Духовное сознание также позволяет Вам чувствовать себя естественно в компании других людей. Легкость и простота в общении с Вашей стороны помогает и им чувствовать себя свободно. Они видят, что Вы от них ничего не ждете. Вы видите в них только хорошее. Возрастающая любовь и уважение к другим душам развиваются по мере того, как Вы осознаете свое духовное родство с ними. Это и есть осознание того, что все мы – друзья по несчастью, живущие в одном мире.

Упражнение № 3

Первым шагом является просто расслабление. Многие люди сочли бы для себя огромным достижением, если бы были способны расслабиться по своему желанию.

Когда мы расслабляемся, повседневные печали и беспокойства исчезают, и наш ум свободен для размышления о тонких вещах.

Чем наполнен Ваш ум, таковы и Ваши переживания. Размышление о покое помогает Вам пережить покой. И чем больше Вы расслабляетесь, тем глубже становится приятное ощущение отдыха и спокойствия, распространяющееся изнутри.

Во время медитации используйте очень простые мысли или несложные темы. Достаточно двух или трех тщательно отобранных мыслей. Спокойно повторяйте их, давая себе достаточно времени на то, чтобы исследовать чувства, стоящие за ними. Например:

Покой подобен утопанию в перине…

Легкость – это полет на облаке…

Любовь – это теплое золотое свечение в моем уме…

Упражнение № 4

По мере того, как Вы будете погружаться в такие мысли и переживания, Вы постепенно почувствуете, что отстраняетесь от мирских мыслей и напряжения и становитесь легкой и свободной. Теперь Вы обрели духовное сознание, осознание своей истинной природы. Именно эту легкость осознания Вам необходимо внести в свою повседневную жизнь, чтобы легко и результативно преодолевать любые проблемы и препятствия, встающие перед Вами. Как летящей птице, горы Вам будут казаться маленькими бугорками.

На следующие несколько дней возьмите только две или три простые темы или фразы, например, такие:

Я – спокойная душа…

Я – существо из света, преисполненное покоя и любви…

несущее эти чувства другим, всему миру…

Спокойно обдумывайте эти мысли, все более углубляясь в вызываемые ими переживания, пока Ваши мысли и чувства не сольются вместе. Когда это происходит, разлад между тем, как Вы поступаете, и между тем, что Вы думаете, исчезает, и душа чувствует удовлетворенность и наполненность.

Кроме того, смотрите на других как на души, которые играют ту или иную роль, как актеры.

СПОСОБНОСТИ ДУШИ

Сидеть и ощущать покой – это одно, а действительно использовать его для преображения своей жизни – нечто другое. Между намерением и действием может оказаться пропасть, и тогда приходится говорить: «Я не хотел так делать, но…» или: «Извините, я не то хотел сказать». Чтобы обладать полным контролем над своей жизнью, нужно не только знать, но также и понимать процесс превращения намерения в действие.

Например, на заводе используют разные материалы и комплектующие: запчасти, гайки, болты, электрические провода, краски и так далее. Они подобны Вашим переживаниям и намерениям. В процессе производства эти материалы становятся готовым изделием, которое мы можем сравнить с действием. Но представьте, что в этих готовых изделиях есть постоянно повторяющийся дефект. Вы могли бы ремонтировать каждое изделие, покидающее конвейер, но это потребовало бы много времени и тяжелого труда. И, кроме того, завод построен не для того, чтобы выпускать неисправный товар.

Поэтому ошибкой будет начинать изменять свою жизнь просто с внешнего изменения своих действий. До какой-то степени это окажет свое воздействие, но Вы будете продолжать сталкиваться с «неисправными» действиями, сходящими с «производственного потока», и это покажется Вам тяжелым трудом без особого вознаграждения.

Вместо этого проверьте «исходный материал» своих чувств и ознакомьтесь с «производственным процессом» своих желаний и действий.Чем лучше мы понимаем то, как мы «работаем», тем проще для нас устранить те действия, которые мы не хотим совершать. Что представляет собой «процесс производства»?

Первое и самое очевидное: путь от переживания к действию лежит через мысли. Мысли возникают в нашем уме. Мысли, как и ум, нельзя рассматривать как нечто физическое, это способность души.

Например, у Вас возникла мысль: «Я хочу выпить стакан сока».

Можно рассматривать мысль в двух аспектах. Первый – сама мысль, второй – осознание или понимание этой мысли. Чтобы понимать мысли, используется ИНТЕЛЛЕКТ.

С помощью этой, второй, способности души мы определяем ценность того, что возникает в уме (мысли). Поэтому, говоря: «Подумайте, прежде чем сказать», нас просят использовать наш интеллект и определить, достойны ли наши мысли того, чтобы быть произнесенными вслух.

Цель медитации – установить тормоза на ваши мысли.

Существует способность души, которая заключает в себе способность хранить впечатления, оставленные в душе от совершенных нами действий. Эти впечатления называются САНСКАРАМИ. (Это слово из санскрита, и для него нет точного перевода.) Привычки, склонности, темперамент, манеры основаны на санскарах, запечатленных в душе действиями, которые она совершала. Санскары создают нашу личность так же, как отдельные кадры художественного фильма создают повествование. Все записывается: будь то физическое движение, слово или даже мысль.

В свою очередь мысли, которые возникают в уме в той или иной ситуации, зависят от санскар, которые определяют отличительные черты душ, их индивидуальность.

Вы можете создавать прекрасные, положительные санскары, когда Вы сидите в медитации и ощущаете себя спокойной душой. Это ощущение формирует санскару покоя, которая в следующий раз заменит старую санскару раздражительности.

Упражнение № 5

Возьмите один аспект, который бы Вы хотели изменить в себе. Несколько раз в день создавайте одну – две очень сильные, положительные мысли, которые помогут изменить негативную привычку или черту характера, вкладывая в это всю энергию и весь энтузиазм, которые в Вас есть. Это создаст очень сильную санскару. И когда положительная мысль «я хочу измениться» снова придет в Ваш ум, она принесет с собой переживание энтузиазма, что поможет Вам в соответствующее время воплотить это намерение в действие.

Например, если Вы хотите избавиться от привычки критиковать людей, то в течение дня продолжайте создавать положительную мысль:

«Я буду смотреть на всех как на спокойные души, я буду видеть только их добродетели и особенности».

ПОДДЕРЖАНИЕ РАВНОВЕСИЯ

Покой, отрешенность, легкость, духовное сознание в медитации – это замечательно, поэтому, получив позитивные эмоции в медитации, постарайтесь сохранить их, как можно, дольше. А опыт, полученный в медитации, перенесите в свою повседневную жизнь.

Существует четыре аспекта, о которых необходимо помнить, чтобы поддерживать внутреннее равновесие. И если всем четырем аспектам уделять должное внимание, то мы не только сможем пребывать во внутренней гармонии, но также и естественным образом прогрессировать. Этими аспектами являются: ПОНИМАНИЕ, ОСОЗНАНИЕ, ВОПЛОЩЕНИЕ и ДАРЕНИЕ.

ПОНИМАНИЕ относится к пониманию знания. Вы уже знаете основные факты: «Я – душа, моя природа – покой». Прокручивая эту информацию в уме, играя с ней, сопоставляя ее со своей жизнью, Вы начинаете создавать полное представление. Однажды Вы придете к пониманию, что контролируете любую ситуацию.

ОСОЗНАНИЕ относится к медитации и является основой опыта. Пусть даже Вы можете установить все логические связи между частями полученной информации, но до тех пор, пока Вы не осознали их истинный смысл, Вы не можете сказать, что Вы их поняли. Например, из двух учеников, без ошибки прочитавших одно и то же стихотворение и в равной мере способных пересказать его содержание, один может так проникнуться его смыслом, что оно изменит всю его жизнь, для другого же это стихотворение останется только упражнением для развития памяти.

Как нам понять смысл таких слов как покой, любовь, душа, отрешенность?

Только, пережив их.

Истинный смысл слова «покой», самое глубокое его содержание – это переживание покоя. Оно дает Вам также основу для веры, так как, только когда слово и переживание совпадают, душа может ощутить уверенность и убежденность. Например, политики или торговцы часто заставляют нас чувствовать неловкость потому, что мы чувствуем в их словах недостаточно искренности или истинности. То, что они говорят, не всегда правдиво отражает их мысли или факты в действительности.

ВОПЛОЩЕНИЕ относится к действиям. Только что говорилось о гармонии между знанием и опытом. Если между ними есть противоречие, то доверие и стабильность исчезают. Появляется потребность восстановить равновесие между «внутренним» и «внешним». Если Вы сидели в медитации и ощущали себя умиротворенной душой, а затем сразу после этого разгневались на кого-то, то это делает переживание покоя бессмысленным, и душа почувствует растерянность и замешательство. Медитацию нужно сделать практической, воплощая ее положительную силу в действие. Это прекрасно – переживать возвышенное состояние в медитации, но Ваша цель – проявление в течение дня только таких состояний, проблески которых раньше были с трудом достижимы в медитации.

В целом претворение результатов медитации в практику должно быть сознательным. Это не произойдет сверхъестественным образом или само по себе, если Вы не будете обращать на это внимания.

Если даже во время медитации Вы улавливаете санскару покоя, старая санскара беспокойства может еще долго продолжать создавать в Вашем уме негативные мысли и иногда очень сильные. И только с помощью сознательного Вы можете распознать и изменить свое поведение. Каждый Ваш отказ от действия по подсказке Вашей санскары будет ослаблять ее.

Здесь важно понять то, что Вы никогда не достигнете прогресса, если не приложите усилия, чтобы на практике изменить свои негативные действия и привычки. Если Ваши хорошие мысли во время медитации постоянно противоречат Вашим действиям, Ваш ум превратится в поле битвы вместо того, чтобы стать обителью покоя.

ДАРЕНИЕ – это гармоничное и альтруистическое отношение к людям.

Вы должны специально обращать внимание на этот аспект еще и потому, что именно взаимоотношения с другими разжигают в Вас беспокойство. Легко быть дружелюбным и щедрым, если вокруг все дружелюбны и щедры. Но, к сожалению, в сегодняшнем мире мы часто оказываемся в ситуациях, где отношения колеблются от умеренно дискомфортных до открыто враждебных. В таких ситуациях практика дарения становится надежной вашей защитой. Она защищает Вас от отрицательных переживаний, а также приносит благо любому несчастному, дошедшему до агрессивности. Вы не можете давать и принимать в одно и то же время, поэтому если вы намереваетесь распространять только покой и добрые пожелания, значит у Вас нет ответных чувств страха, обиды или просыпающегося гнева.

Если Вы все же гневаетесь или допускаете беспечность, то это говорит о том, что Вам нужно вернуться к повторению уже пройденного материала.

Дарение означает, что у Вас нет желания получить ответ или награду. Такое дарение является истинным, бескорыстным и чистым.

Отдача же все равно придет к Вам хотя бы в виде счастья и удовлетворенности, и нет необходимости желать или ожидать этого. Когда Вы приобретете уже достаточный опыт практики медитации, то дарение будет происходить и без помощи слов. Знание и опыт медитации настолько станет частью Вашей жизни, что Вы будете дарить окружающим ощущение покоя и добродетелей просто благодаря тому, что находитесь в духовном сознании. Оно станет настолько естественным для Вас, что Вы будете просто всегда пребывать в духовном сознании, не думая о нем.

Когда все четыре аспекта: понимание, осознание, воплощение и дарение будут находиться в гармоничном равновесии, душа окажется в ладу с собой и другими. Это состояние практического духовного сознания называется «освобождение при жизни».

Упражнение № 6

Практикуйте отрешенность от своих собственных мыслей. Ощущайте, что Вы, душа, сидите в кинотеатре и наблюдаете за своими собственными мыслями, которые появляются на экране Вашего ума. Постепенно они будут замедляться. Если Вы обнаружите, что Ваш ум непослушен или вовсе негативен, сосредоточьтесь на мысли: «Я – душа. Я – спокойная и умиротворенная душа».

КАРМА

Карма – это один из законов Вселенной. Когда Вы еще не осознавали свою истинную природу и полностью отождествляли себя со своим физическим костюмом, Вы не понимали, что каждое Ваше действие оставляет глубокий след. Теперь, узнав, Что Вы – душа, Вы стали осознавать, что каждое действие оставляет запись, которую несете в себе. Вам казалось очень трудным определить, что является правильным, а что неправильным. В разные периоды Ваше определение правильного и неправильного менялось.

Каков же критерий, с помощью которого Вы смогли бы абсолютно точно определить, что правильно, а что неправильно?

Только в сознании своего истинного я – «спокойной души» Вы способны точно понять, что правильно, а что неправильно. Душа может совершать действия просто благодаря тому, что находится в духовном сознании. Эти действия будут благоприятными действиями, приносящими счастье и положительные результаты.

В телесном сознании за действиями не стоят чистые намерения. В этом случае Ваши действия совершаются со скрытыми эгоистическими мотивами, такими как жадность, высокомерие и так далее, и потому они приносят печаль и негативные результаты. Важно то, с каким сознанием совершаются действия.

Закон Кармы, закон отдачи, применим к духовной сфере и является абсолютным.

Он гласит, что каждое действие имеет отдачу. То, что

Вы совершаете по отношению к миру и к другим людям, Вы получаете обратно в равном количестве.

Если Вы приносите счастье, то и взамен рано или поздно получите счастье; если причиняете печаль – то и в ответ получите печаль.

Закон прост, но будучи усвоенным во всей своей глубине, он может дать возможность проникнуть в значение мировых событий. Есть много выражений, иллюстрирующих эту истину. Например: «Что посеешь, то и пожнешь». Карма известна также как закон причины и следствия.

Поняв это, Вы осознаете, что следствие может иметь место только тогда, когда есть причина. Итак, Карма (что в буквальном переводе означает «действие») – это причина, а плод Кармы – это следствие. Все, что с Вами случается, обусловлено Вашими прошлыми действиями или Кармой.

Обычно люди склонны забывать, что сами ответственны за то, что имеют. Если плоды Кармы горькие, Вы указываете пальцем на других, говоря, что они повинны в Ваших страданиях. Но сейчас Вы понимаете, что, если есть печаль, то Вы сами являетесь ее причиной. Вернее, ваши прежние действия. Понимание закона Кармы означает ответственность за каждую ситуацию, за всю свою жизнь. И даже за жизнь своих детей и внуков, вплоть до седьмого поколения.

Иногда понимают только половину закона Кармы, ту, что касается предопределенности. Кто-то может в отчаянии думать: «Все, что со мной происходит сейчас, происходит из-за моих предыдущих действий, и поэтому я ничего не могу с этим поделать. Это моя судьба». Безусловно, это так. Осознание этой истины дарит большое терпение, приятие и стойкость.

Однако не менее важна другая половина закона Кармы: своими сознательными, чистыми действиями вы сможете создать свое собственное будущее.

Из-за отрицательных поступков, которые Вы совершили в прошлом, Вы залезли в «кармические долги». Но нет смысла тратить время на огорчение, просто теперь Вы должны отработать этот долг, принося счастье. Вы должны закрыть свой прошлый кармический счет. Однако это вовсе не означает, что Карма изменится немедленно, как только лишь вы измените свое отношение к окружающим. С помощью духовного сознания со временем Вы непременно получите в ответ любовь и уважение от других. Каждое действие, совершенное в духовном сознании, является действием, благо от которого распространяется на каждого, в том числе и на Вас. В духовном сознании Вы приобщены к вечности, и у Вас не возникает нетерпения поскорее увидеть результаты. Но результаты будут и будут намного быстрее, чем Вы думаете. Поменялось Ваше отношение к жизни, и, как следствие, поменялась действительность вокруг Вас. Мысль – семя действия. Какова мысль – таков и результат. Мысли, как и действия, распространяют вибрации (окрашивают ауру) и влияют на окружающую Вас энергетику. Карма возвратит эти вибрации Вам. Чистые, спокойные, счастливые мысли – самое ценное сокровище Вашей жизни. Если Вы храните в своем сознании благотворные мысли, то Вы будете создавать чистую энергетику покоя и счастья. Если Вы не обладаете контролем над своими действиями, Вы не будете обладать контролем над своим умом. Это связано с предыдущим уроком: если вы замедляетесь, то Вы даете себе больше времени на то, чтобы делать все должным образом. Работа, выполненная в спешке, всегда содержит ошибки, которые нужно исправлять, что потребует еще большей работы. Работа, выполненная хорошо, оставляет Вас в спокойном состоянии ума.

Полностью концентрируйтесь на том, что Вы делаете в настоящем, и это позволит Вам обладать полным контролем и над умом, и над телом. Продолжайте совершать действия в духовном сознании так, чтобы Вы могли оставаться легкой и спокойной душой

Jonsnow

Максимальный срок без онанизма: текущий
Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Раджа-йога — это медитация на Параматму (Кширодакашайи-Вишну), но этот Вишну исходит из Кришны. Потому бхакти-йога (сознание Кришны) — выше раджа-йоги

Это не так. Мы не медитируем на Параматму, Вишну или Кришну. Раджа-йога — это полное любви воспоминание о Всевышнем Отце.

У каждого человека есть два отца. Один — телесный (у каждого человека свой), а другой — Бестелесный, или Духовный отец (Он один для всех душ мира).

Он — Отец всех душ, и поэтому все мы как души — братья. Весь мир — это одна единая семья.
Познавая и обретая Бога как Отца, мы обретаем друг друга, ощущаем свое родство.

Буквальный перевод слов Раджа Йога означает «соединение» (Йога — союз, соединение) со «Всевышним» Поэтому, практикуя медитацию Раджа Йоги мы направляем свои мысли к Богу и таким образом соединяем свой ум с Высшим Отцом. Но для того, чтобы этот союз (Йога) состоялся, необходимо точно знать Бога — Духовного Отца. Подробней здесь:

Рафлик это нравится

Jonsnow

Максимальный срок без онанизма: текущий
Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Упражнение № 7

СМОТРИТЕ НА СЕБЯ СО СВЕТЛОЙ СТОРОНЫ

Вы — светлая душа.
Вы сияете светом своей природной энергии — покоя, чистоты, безусловной любви, радости, силы воли… и преображаете все вокруг.
Ваша энергия энтузиазма приносит всем надежду;
Ваша сила покоя становится опорой в трудную минуту;
Ваша доброжелательность заживляет сердца подобно бальзаму;
сила Вашей веры помогает на каждом шагу получать помощь Бога…

В Вас заложена ГРАНДИОЗНАЯ энергия (как у солнца)!
Вы и есть младшее солнце, солнце в своей жизни.
Свет Вашей душевной энергии освещает все вокруг.

Возможно, Вы не совсем довольны тем, что есть сейчас,
но раз Вы создали, притянули в свою жизнь то, что вас окружает сейчас,
значит Вы можете создать и что-то другое!
Всё в Ваших руках! Вы — солнце!
Вы создатель своей жизни.

Как Вы думаете, в каком времени
Ваша энергия имеет максимальную силу?
В сегодняшнем дне (если быть точным, то здесь и сейчас)
Также, как солнечное тепло рассеивается с расстоянием, также и Ваша энергия распыляется, когда Вы мыслями отдаляетесь от настоящего.

Прямо сейчас проявите в своих мыслях ощущение собственной душевной чистоты или умиротворенности, радости или безусловной любви, своей внутренней силы…
Как можно дольше удерживайте этот свет души в своем внутреннем взоре, и сила его будет расти. Ведь куда будет направлено внимание, туда пойдет и энергия, то и будет увеличиваться!

Сейчас создает Ваше сегодня,
сегодня создаёт Ваше завтра,
завтра создаёт неделю,
неделя — месяц,
месяц — год,
а год создаёт жизнь!

Живите полноценной жизнью сейчас!

Прикрепленные файлы

Diadem и Рафлик это нравится

Jonsnow

Максимальный срок без онанизма: текущий
Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Упражнение №8 ПРОГРАММА ДЛЯ ИНТЕЛЛЕКТА

Занимать свой ум положительными мыслями, благодаря которым душа наполняется счастьем и силой — это искусство. Если не давать уму никакого задания, то он, подобно маленькому ребенку, начинает блуждать в разных направлениях, притягиваясь то к одному, то к другому, или же попадает под влияние каких-то внешних обстоятельств и ситуаций, которые далеко не всегда являются источником радости и вдохновения. «Праздный ум – мастерская дьявола», — гласит народная мудрость.

Великое искусство состоит в том, чтобы занять свой ум и планировать не только физическую деятельность, но задавать работу своему интеллекту, чтобы он всегда был занят какими-то полезными мыслями. Иначе появляется пустота, и энергия растрачивается на что-то бесполезное, а затем приходит усталость… Защитите себя от этого!

Для этого можно практиковать сознание души и размышлять о добродетелях души, думать о качествах Бога и ощущать свою вечную связь с Ним… Можно составить целый список мыслей, которые наполняют душу силой и счастьем, и ежедневно выбирать что-то для практики, снова и снова погружаться в это, стараться ощутить и глубоко пережить.

Например:
«Я – спокойная душа. Где бы я ни находилась, я распространяю покой».
«Я, воплощение покоя, я меняю атмосферу, наполняя ее покоем и радостью».
«Бог – Океан Любви, а я Его ребенок, который всем дарит только любовь».
«Бог – мой Спутник, поэтому все мои дела решаются легко и радостно».

Практиковать это поможет решительная мысль: «Сегодня интеллект обязательно будет действовать по такой-то программе». Если в отношении чего-либо даётся обещание, то появляется сила осуществить это: «Это непременно будет сделано!» Если только подумать, то силы еще не будет. Это как и с физическими делами: сколько бы их ни было, но, дав обещание, мы их выполняем. И время для этого выделяется, и отговорки отвергаются. То же самое относится и к планам для интеллекта.
Благодаря такой практике будет очень быстрый духовный прогресс

Прикрепленные файлы

Diadem и Рафлик это нравится

Jonsnow

Максимальный срок без онанизма: текущий
Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Упражнение №9

БУДЬТЕ СИЛЬНОЙ ДУШОЙ

Наши усилия по обретению духовной силы основаны на представлении о каждом человеке, как о духовном существе и о том, что изначальная природа каждой человеческой души – это покой, счастье и чистота . Восприятие же человека только как телесного существа ведет к кризису личности, «обесточиванию», потери жизненной энергии, что в свою очередь, усугубляет кризис в области самых важных ценностей и взаимоотношений. Дальнейшее преобладание телесного сознания, недостатков и слабостей в жизни людей ведет человечество к состоянию, наполненному проблемами, конфликтами, напряжением, потерями. Упадок уже достиг такого состояния, что упование на силу науки и политики все больше становиться похожим на иллюзию. Сама жизнь заставляет каждого из нас обратиться к духовности…

Душа способна вновь обрести силу, только установив наполненный любовью союз со Всевышней Душой с помощью своего ума и интеллекта.

Сотворить свое сильное, устойчивое состояние и объединиться на основе духовных принципов и мудрости – это и есть зов времени.

Мысли для размышления:

Сила души – это власть над собой, что означает быть способным управлять своими умом, интеллектом, органами чувств.

Сила души – это созидательная энергия, которая необходима для улучшения характера и воспитания добродетелей, возрождения лучших человеческих взаимоотношений и преображения мира.

Образ сильной души…

Это свобода от страха, зависти, подозрительности, депрессии и беспокойства…

Сильная душа создает вокруг себя атмосферу радости, чистоты и покоя.

Сильная душа всегда сохраняет доброжелательность и эмоциональное равновесие.

Сильная душа способна покорить сердце каждого своей простотой, искренностью и честностью.

Сильная душа никого и ничто не обвиняет за ситуации, в которых она оказалась, и не оправдывается.

Сильная душа подобна текущей реке, которая ни к кому не привязана, но охотно напоит каждого, кто встречается на ее пути.

Прикрепленные файлы

Diadem и Рафлик это нравится

Jonsnow

Максимальный срок без онанизма: текущий
Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Упражнение №10 УПРАВЛЕНИЕ СОЗНАНИЕМ

Если внутри хаос, то снаружи он будет двойным. Управлять сознанием – значит управлять, прежде всего, мыслями. Для начала очень важно поставить перед собой цель: «Я всегда сохраняю умиротворенность, спокойствие ума. Это прекрасное ощущение! Что бы ни происходило, я остаюсь невозмутимым, как сторонний наблюдатель».
Если вы отрешены и просто наблюдаете за ситуацией, она не будет сказываться на состоянии ума. Тогда и действии ваши станут спокойными, правильными. Без отрешенности этого достичь невозможно. Снова и снова повторяйте для себя:

«Я всегда спокоен…
Я всегда умиротворен…
Я чувствую свою внутреннюю тишину…
При любых обстоятельствах я остаюсь спокойным…».

Проследите за собой: как долго вы можете оставаться в тишине? Не возникает никакого хаоса мыслей, вы просто наблюдаете, как возникают мысли, задав им при этом направление и оставаясь полностью спокойным и умиротворенным. Внутри появляется покой, которым наслаждаешься.

Покой – естественное состояние ума . Он как ожерелье на нашей шее, в то время как мы пытаемся найти его где-то.

Сейчас мы все очень беспокойны, поэтому часто приходим в смятение, не понимая, что делать. У каждого из нас, конечно, есть подобный опыт. Если нас кто-то задел в трамвае или сделал замечание, какой вихрь мыслей закручивается в уме! А зачем? Действие произошло, изменить ничего нельзя и продолжать создавать мысли по поводу этой ситуации – значит терять свою внутреннюю силу. Мусор пустых мыслей делает меня грязным, уставшим, расстроенным. Признак пустых мыслей – отчаянье, потеря счастья, никакого наслаждения жизнью, полная утрата контроля над мыслями.

Иногда мы даже не понимаем, почему вдруг портится настроение. Начинаем усилено размышлять: «Кажется, я не совершал никаких грехов, не делал никаких ошибок, почему же совершенно нет радости? В чем причина?».

Зачем вам втягиваться в поток этих размышлений? Не тратьте на них время, не отягощайте свой счет пустых мыслей. Лучше поскорее верните себе светлые, чистые мысли.
Это как с физической болезнью. Сначала болезнь может и не быть серьезной. И проявиться лишь в легкой форме, но потом легкая форма перерастает в тяжелую. И если мы не замечаем ее в легкой форме, то в серьезной видим ее очень хорошо. Точно так же пустые траты. Счет пустого растет и растет. Его нужно как можно скорее закрывать, постоянно контролируя мысли и увеличивая запас светлых, добрых мыслей в уме. И регулярно проверять счет накоплений: сколько я накопил за день? Однако мы чаще замечаем и проверяем пустое в других, не понимая, что надо проверять себя. Понятно, себя проверяют внутренне, а других внешне, поэтому проверять других легче.

Если у вас плохое настроение, спросите себя: «Что хорошего я сделал сегодня для других? Кому я был полезен? У кого высохли слезы и стало легко на сердце, потому что я был рядом?». Если мысли пустые, то какими будут слова, действия? Нужно учиться управлять своими мыслями, жить без обид, оценок, шаблонов.

Поэкспериментируйте. Возьмите лист бумаги, ручку и в течение двух минут запишите мысли, которые возникают в вашем уме.

Нравятся? Сколько было светлых мыслей? Будьте внимательно к собственным мыслям – от них зависят ваше состояние и ваша судьба.

Максимальный срок без онанизма: текущий

Без онанизма: 3 года, 10 месяцев, 4 дня

Упражнение №11 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ с Богом

Кто Он?
Какой Он?
Что Он делает?
На что Он вдохновляет?…

Когда мы говорим «Бог», то интеллект каждого обращается вверх.
«Бог, Аллах, Ишвар…» – это все одно и тоже. Отец всех душ Один.
Устраняющий печаль и Дарующий Счастье для всех – Один!
Океан Знания, Океан Любви, Океан Покоя, Океан Блаженства, Очищающий – Один Бог.
Его невозможно увидеть глазами. Его невозможно распознать грубым интеллектом…

Для того чтобы увидеть и узнать Его, нужно открыть «Внутреннее зрение»…
Пусть ваше внутреннее зрение станет чистым и божественным, тогда вы сможете узнать Его.
Это очень важно видеть Его и знать Его…

Медитация Раджа Йоги рассматривает личность как душу и дает возможность прямого соединения и взаимоотношений с Высшим Источником чистейшей энергии и высочайшего сознания. Раджа Йога может переводиться как «высший союз» или как «соединение со Всевышним». У каждой души есть право ощутить эти наивысшие взаимоотношения.

Каждый в этом мире ищет любви и понимания. Каждый стремится к гармонии во взаимоотношениях. Однако повсюду конфликты, слезы, страдания. Когда в душе нет покоя и силы, когда в сердце не осталось любви и радости, что может такая душа подарить другой душе? Что можно ждать от других, если их душевные силы истощены и внутреннее состояние на пределе?

Есть лишь один неиссякаемый источник духовной силы, бескорыстной любви и безграничного счастья. Это Бог, Всевышняя Душа – Тот, кого называют Матерью и Отцом. Именно Он, являясь бестелесным, может подарить каждой душе сладость всех взаимоотношений и наполнить силой.

Почувствуйте, что Бог – ваша любящая Мать , которая принимает каждого своего ребенка и говорит: «Кем бы вы ни были, какими бы вы ни были, вы – мои». Бог не смотрит на цвет кожи, национальность, происхождение, бедность или богатство – для Него это не имеет значения. Он готов принять и понять каждую душу, заключив в объятия любви и света.

Как Отец Бог наполняет нас силой. Он – Истина. Он – Всемогущий. Он – Величайший Авторитет. Соедините с Ним свой ум, осознавая себя душой, — и Он наполнит вас силой. Когда мы вспоминаем Бога, осознавая себя душами, Его детьми, — Его качества автоматически начинают влиять на нас, мы окрашиваемся цветом Его общества. Добродетели Отца становятся нашей собственностью.

Как Учитель Бог показывает, как вести добродетельную жизнь. Он никогда не теряет надежды, продолжая объяснять с любовью и терпением. Бог снова и снова дает нам возможность учиться, развиваться, идти вперед, невзирая на прошлые ошибки.

Бог – мой Друг и Спутник . Он дарит мне легкость и радость жизни. Он говорит мне: «Не держи печаль в своем сердце. Что бы ни было, расскажи мне – и Я помогу». Как Друг он оказывает бесценную поддержку. Сделайте Его своим другом и спутником, и вы увидите, как в вашей жизни начнут происходить чудеса. С таким Спутником не может быть никаких тревог и страхов. Тогда что бы ни происходило – во всем благо.

Питаясь счастьем и наполняясь силой от взаимоотношений с Богом, душа становится способной приносить благо другим одним своим присутствием. Когда душа обретает Любовь Высшего Благодетеля, Дарующего, она естественно начинает излучать свет Его Любви. Тогда мир вокруг преображается. Выберите спокойное место, чтобы у слуха и зрения не было поводов отвлекаться.
При желании можно включить подходящую музыку, помогающую создать атмосферу отдыха и легкости. Обычно в начале практики (когда мы начинаем изучать практику медитации) музыка помогает настраиваться на нужную волну.

Скачать музыку для медитации:

Сядьте в любой удобной позе с прямой спиной. Можно сесть на подушку или специальный коврик на полу, скрестив ноги, или, если это неудобно — то просто в кресло.

Приготовьте заранее текст медитации и медленно читайте его .
При этом постарайтесь глубоко прочувствовать и увидеть мысленным взором все, что Вы прочитаете. Осознавайте глубину смысла в каждом предложении. Воплощайте это в практику — в своем внутреннем состоянии.

Вне этой комнаты ничего не существует… Я полностью отрешён от внешнего мира. Я направляю все свое внимание внутрь себя, концентрирую всю энергию в центре лба… Я отделяюсь от своего физического тела и физического окружения… Я начинаю осознавать тишину внутри себя и вовне… Ощущение естественного покоя овладевает мной… Волны покоя ласково омывают меня, устраняя любое беспокойство и напряжение моего ума… Есть только покой. Я концентрируюсь на этом ощущении глубокого покоя… Я – сам покой… Покой – это мое истинное состояние бытия… Мой ум становится очень тихим и ясным… Я чувствую себя легким и удовлетворенным, …вернувшись к своему естественному состоянию – состоянию покоя…

Я сижу, наслаждаясь этим ощущением тишины и спокойствия…

Я увожу свое внимание от физического тела… Я сосредотачиваюсь на себе… Я слушаю через эти уши… Я смотрю через эти глаза… Я нахожусь за этими глазами… Я – вечная искра жизненной энергии… Эта жизненная энергия дает силы телу… Я – не тело — Я душа. Это тело – просто мой костюм… Я фокусирую свои мысли на точке в центре лба… крошечной точке сознательного света… Я ощущаю себя полностью отрешенным от тела… спокойным и легким… Я – звезда, излучающая свет… Внутри себя я нахожу глубокий покой и удовлетворенность… Теперь я знаю свое истинное «Я»…Я Вечная, чистая, исполненная покоя душа… Я – океан покоя… все конфликты окончились… глубокое, глубокое безмолвие овладевает мной… Я – спокойная душа.

Время
Лучшее время для медитации — утро, после того как Вы умылись или приняли душ, и до начала своих ежедневных дел; и вечер, когда Вы уже закончили все дела.
Для начала не сидите (в медитации) слишком долго или слишком мало. Лучше всего 10-15 минут. Постепенно, по мере того как Вы станете более опытным, это время увеличится естественным образом.

Завершение
Когда Вы заканчиваете медитацию, уделите хотя бы минутку тому, чтобы поразмышлять о своих переживаниях. Проследите, как изменилось Ваше настроение и внутреннее состояние с тех пор, как Вы погрузились в медитацию.

Как получить переживания и ощущения в медитации

Грубое материальное сознание, ощущение себя телом мешает душе почувствовать тонкие вибрации Бога. Поэтому важно точно усвоить первый урок: душе надо освободиться от телесного сознания, которое блокирует йогу с Богом, и осознать себя душой, ребёнком Бога.

Для установления стабильной Йоги (связи с Богом) необходимо пройти 4 ступени:

2-ая ступень — Медитация (положительное мышление).
Мы начинаем создавать мысли о себе (душе), о Высшей Душе и о Вечном Доме. При этом нужно не просто думать об этом, но визуализировать каждую мысль, стараться ощутить ее, осознать, проникнуть в глубину… Размышляя о покое и силе, ощутить покой и наполниться силой…

4-я ступень — Осознание.
На смену мыслям приходит чистое ощущение. Душа испытывает легкость и свободу.
Лучи света, силы, покоя, чистоты, вибрации любви, идущие от Всевышней Души наполняют душу и распространяются по всему миру.

Новичкам приходится обращать больше внимания на первые две ступени, однако по мере практики и развития первые ступени проходятся все быстрее и практикующий Йогу получает всё больший опыт концентрации и осознания.

Чем больше мы практикуем медитацию, тем легче нам осуществлять контроль над мыслями.

Со временем, мы останавливаем Внутренний диалог. Мыслей становится намного меньше.

Если в нашей жизни будет чистота, то мы сможем достичь осознания

Видеомедитация:

Мафиозник это нравится

Раджа-йога, как Путь свободы от кармической связанности.

Наивысшим авторитетом в раджа-йоге был автор «Йога-сутры» мудрец Патанджали. Он основывал свое учение раджа-йоги на древней индийской философии санкхьи. Главным отличием между йогой Патанджали и санкхьей является религиозный аспект – признание Патанджали существования бога Ишвары, свободного от кармической связанности, в то время как санкхья рассматривает природу через взаимодействие материальной сущности (пракрити) и духовной (пуруша).
В этом контексте раджа-йога представляет собой путь к пониманию Ишвары, признанию его существования. И само слово «раджа» (в переводе с санскритского «царь») относится к Ишваре.

Однако раджа-йога может быть и путем для людей, не склонных к религиозному сознанию и поискам бога за пределами своего Я.

В таком случае цель раджа-йоги – очищение пуруши (души, нашего истинного Я) от авидьи (повседневного заблуждения, ложного знания, которое мешает человеку видеть мир таким, каков он есть на самом деле). В «Йога-сутрах» говорится, что пуруша может видеть только посредствам ума.

Поэтому для правильного восприятия необходимо очищать ум. «Поскольку пуруша видит через ум, качество наблюдения полностью зависит от состояния ума» . «Ум должен стать тонким и чистым, как кристалл, чтобы он отражал параматму, а не вритти или васаны» . Целью раджа-йоги является постепенное очищение и прояснение ума, в результате чего пуруша получает возможность видеть мир неискаженным и доносить это видение до нас. В данном случае раджей можно назвать самого пурушу – нашего внутреннего царя. «Кто бы ни был царем – пуруша или Ишвара, в любом случае раджа-йога – это йога, в которой царь занимает свое законное место» . То есть место того, кто нами управляет.

Патанджали указал восьмиступенчатый путь достижения цели раджа-йоги – очищения ума и достижения самадхи, состояния Cверхсознания. Первые четыре ступени такие же, как и в хатха-йоге: яма, нияма, асана, пранаяма.

Цель первых двух ступеней (ямы и ниямы) – достижение чистоты духа, высокой моральности, которые необходимы для дальнейшего изучения раджа-йоги. Это необходимо для того, чтобы не растрачивать энергию пустую на исправление совершаемых ошибок в жизни. Цель третьей ступени – обретение здорового тела, так как заболевания тела мешают человеку сделать свой ум достаточно твердым и не дают сосредоточиться на духовном.

Здоровое тело необходимо как инструмент для реализации задач следующих степеней – концентрации и медитации, которые связаны с длительным пребыванием в одной позе с прямой спиной.

Все ступени взаимосвязаны и дополняют друг друга. Например, принципа сатьи необходимо придерживаться во время практики асан – честно сознаваться себе в том, на что способен наш организм и до какого предела мы в данный момент способны войти в асану, иначе можно навредить своему телу, и это уже не будет йогой.

И даже если мы отдаем себе отчет в том, что тело еще не способно пойти глубже в асану, но пытаемся прорваться через жесткости в нашем организме, невзирая на резкую боль, мы нарушаем принцип ахимсы, который должен применяться не только в отношении других существ, но и по отношению к самому себе. И это тоже никак не способствует прогрессу в йоге, но часто наоборот – ведет к травмам и необходимости приостановить практику на неопределенный срок с целью восстановления поврежденных тканей организма.

Четвертая ступень – (метод контролировании праны) дает энергию и устраняют многие физические препятствия на пути изучения йоги, такие как слабость тела и лень. Дыхательные упражнения помогают приобрести контроль над эмоциями и успокоить ум. Тело, дыхание и сознание очень связаны между собой. Научаясь контролировать тело и дыхание, мы непосредственно воздействуем на сознание и приходим к способности контролировать его. У большинства людей ум настолько слаб, что постоянно находится под контролем тела – его желаний и проявлений.

Цель раджа-йоги – научиться управлять своим умом, контролировать его, овладевая таким образом способностью к концентрации его силы.

Индийский философ Свами Вивекананда указывает на то, что человек, достигший совершенства в контроле над праной, способен управлять Вселенной. «Как Веды обобщают все многообразие вселенной в Единое Абсолютное Существование и познавший это Единство познает всю вселенную, так и все проявления энергии обобщены в пране, и познавший прану познал все силы вселенной, духовные и физические. Человек, способный контролировать прану, контролирует свой ум, а значит, и ум как таковой. Человек, способный контролировать прану, контролирует свое тело, а значит, и всякое тело вообще, поскольку прана есть обобщенное проявление энергии» .

Следующая ступень раджа-йоги, пратьяхара, учит обращать ум внутрь самого себя, уметь отделить ум от чувственных восприятий и управлять им. Для этого необходимо в первую очередь перестать пытаться контролировать мысли, отпустить их и просто наблюдать за ними. «Отпустите поводья: чудовищные мысли могут прийти в голову, вы поразитесь тому, что способны на такие мысли. Но скоро вы убедитесь, что с каждым днем затихают метания ума…

В первые месяцы вас будет удивлять количество мыслей, проносящихся в голове, постепенно их будет меньше, потом еще меньше, пока ум не окажется под контролем, но для этого нужно работать изо дня в день» . Цель пратьяхары – научиться видеть объекты только умом, не прибегая к помощи органов чувств. Сознание становится чистым зеркалом созерцаемых объектов. Сознание напрямую получает информацию об объектах, не искажённую восприятием органов чувств. Пратьяхарой является и такое состояние, в котором задействуются органы чувств для концентрации и медитации – например, созерцание. Главный принцип пратьяхары – подчинение чувственных восприятий уму.

Концентрация, или дхарана, – следующая ступень раджа-йоги – будут даваться гораздо легче тому, кто научился пратьяхаре. Иначе неконтролируемые мысли и чувства будут постоянно отвлекать от объекта концентрации. Цель дхараны – научиться концентрироваться на одном объекте, не давая посторонним мыслям и чувствам нарушить этот поток внимания.

Способность к концентрации открывает (дхьяна). Если во время наступления дхараны ум движется в одном направлении, то в дхьяне он погружается в определенный объект и устанавливает связь между своим Я и объектом.

Несмотря на то, что последовательность ступеней раджа-йоги указана мудрецом Патанджали именно в таком порядке, следует снова подчеркнуть, что эти ступени дополняют и влияют друг на друга. Человек, всерьез практикующий асаны и пранаяму, учится испытывать состояние дхараны уже на этих стадиях, поскольку ум его должен быть сосредоточен на ощущениях тела.

«При выполнении любых практик, будь то асаны, пранаяма или медитативные техники, самое главное – осознанность. Это означает, что внимание направлено на определенный вид деятельности, например, на дыхание, и в то же время вы понимаете, на что направлено внимание. Это первая ступень к высшему осознанию. Вы становитесь наблюдателем по отношению к процессам в собственном теле, затем учитесь наблюдать за деятельностью ума, а потом – и за более глубинными аспектами ума».

На последней ступени в сознании практикующего происходит полное слияние объекта медитации и собственного Я. Я растворяется в объекте медитации и ощущает себя с ним единым целым. «Самадхи – это прогрессивный, последовательный выход за пределы (трансценденция) сфер объекта, движения, мысли и инстинкта» . В состоянии самадхи, которое и является целью раджа-йоги, ум абсолютно свободен от авидьи и видит все объекты, закономерности и причинно-следственные связи в их истинном свете.

В случае если дхарана, дхьяна и самадхи направлены на один объект, три последние ступени раджа-йоги объединяют в одно состояние – саньяма. Саньяма – это полный ментальный контроль над осознанием объекта. «Посредствам самьямы исчезают все другие состояния сознания, семя же остается» . Семя – это ментальные конструкции, «основание для сознания».

Йога-сутры Патанджали описывают шесть стадий самадхи: савитарка, нирвитарка, савичара, нирвичара, ананда и асмита.
Это названия очень тонких флуктуаций, происходящих перед высшим самадхи – нирвикальпой. В более общем смысле состояние самадхи делится на два вида – савикальпа и нирвикальпа самадхи. В состоянии савикальпа самадхи («самадхи с семенем») в уме присутствуют объекты медитации (пуруша, Шива, Аум и т.д.) – это семена, которые имеют тенденцию к разрастанию. В состоянии высшего самадхи, или нирвикальпы, удалены последние следы самскары и викальпы. В самадхи есть сознание, но нет объекта.

«Индивидуальное сознание исчезает…. Нет даже желания быть освобожденным. Это состояние без времени и без изменений – высшее самадхи» . Это состояние и является целью раджа-йоги, истинной реализацией человека в этом мире, дарующей освобождение от круга перерождений и страданий, испытываемых обычными людьми в каждом новом физическом воплощении.

В докладе рассматривается практика Раджа Йоги, которая преподается в Брахма Кумарис Всемирном Духовном Университете (БКВДУ), основанном в 1936 году в Индии.
Данная практика отличается от широко известной классической Раджа-йоги, поэтому в дальнейшем мы будем называть ее Легкая Раджа Йога. Такое название также можно встретить в литературе, посвященной этой практике (см. перечень литературы в конце статьи).

Истоки Легкой Раджа-Йоги
Легкая Раджа-Йога преподается во Всемирном Духовном Университете Брахма Кумарис (БКВДУ), который был основан в 1936 году. БКВДУ — международная общественная благотворительная организация, дающая духовно-нравственное образование.
Брахма Кумарис — это более 9000 центров в 130 странах. Легкой Раджа Йогой регулярно занимаются свыше 900 тысяч студентов БКВДУ на всех континентах. Университет участвует в международных проектах, активно сотрудничая с ООН и ЮНЕСКО.

Теория и практика Легкой Раджа Йоги
Премьер-министр Индии Нарендра Моди описал чудодейственные свойства йоги и заявил, что она может помочь в решении мировых проблем: «Йога — бесценный дар нашей древней традиции. Она олицетворяет единство духа и тела, мыслей и поступков, гармонию людей с природой. Она помогает человеку ощутить единство с самим собой, окружающими и с природой».

Легкая Раджа Йога, преподаваемая в БКВДУ, включает в себя определенный режим дня, систему вегетарианского питания, практику медитации и правила поведения. Эта практика по сути очень похожа на классическую Раджа-йогу, которая включает в себя восемь ступеней: яма, нияма, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Однако есть и весьма существенные отличия.

Практичность, эффективность и доступность — это главные критерии, которые просматриваются как в изложении теории, так и в самой практике Легкой Раджа Йоги. Девиз студентов БКВДУ: «Хочешь изменить мир — начни с себя. Хочешь изменить себя — начни со своих мыслей».

На протяжении всей истории возникали и развивались различные формы йоги. Каждая фокусировалась на определенных методах и практиках для достижения целей:
— личностное освобождение (от иллюзий и страданий);
— достижение совершенства сознания и улучшение характера;
— восстановление связи между умом и телом;
— состояние внутреннего счастья, на основе самопознания;
— восстановление близких отношений с Богом, которые были потеряны.

Разные виды Йоги тем или иным образом в какой-то степени ведут к этим целям.
* Хатха Йога — система физических поз (асан), цель которых состоит в том, чтобы очистить и укрепить физическое тело. А также, благодаря концентрации внимания и контроле внутреннего состояния, подготовка сознания для глубокого самосозерцания (размышления).
* Карма Йога — самоотверженное бескорыстное служение окружающим людям с осознанием Бога как вершителя.
* Мантра Йога — сосредоточение сознания на звуке с помощью повторения определенных универсальных звуков (мантр), являющихся представлением особого аспекта Духа.
* Бхакти Йога — всеобъемлющая преданность, стремление видеть и любить в каждом существе и во всем мире божественную суть, поддерживая таким образом постоянный культ поклонения.
* Джнана Йога — путь мудрости, ведущий к пробуждению интеллекта (открытие третьего глаза) и последующее применение его на практике для достижения духовного освобождения.
* Раджа Йога — самый высокий, Королевский путь Йоги, систематизированный во втором веке до н.э. индийским мудрецом Патанджали, который объединил сущность всех других путей.

Фундаментом практики Раджа Йоги — являются духовно-нравственные ценности, а главные цели — самоосознание своей духовной сущности и духовное пробуждение, развитие личных отношений с Богом и обретение внутренней гармонии и целостности личности.

Сильная свободная от всего негативного личность, которая в своих действиях проявляет добродетели, становится вдохновляющим примером для окружающих. Духовная сила личности проявляется в том, насколько стабильными и чистыми, свободными от негативных эмоций, мы остаемся во время испытаний и жизненных проблем, а также в том, сколько спокойствия, силы, радости, любви и поддержки мы ежедневно дарим окружающим.

Легкая Раджа Йога, преподаваемая в БКВДУ, связывает процесс духовного самосовершенствования с четырьмя основными предметами (вместо восьми ступеней в классической Раджа-йоге):
* Гьян — изучение духовного знания, понимание духовных законов;
* Йога — практика медитации;
* Дхарна — усвоение духовности в своей практической жизни, развитие сильного возвышенного характера на основе добродетелей;
* Сева — духовное служение обществу.

Духовное знание (Гьян), которое нужно освоить для успешной практики медитации Раджа-Йоги, включает в себя четыре базовых урока. Основные идеи этих уроков следующие.

1. Кто Я? Сознание Души
То, что мы обычно называем и осознаем как «Я», является сознательной энергией, жизненной силой, управляющей телом. В Раджа Йоге «Я» обозначается как душа — сознательное существо, отличное от тела. Душа по своим качествам и природе принципиально отличается от физического тела и любого объекта материального мира. Каждая душа — вечная, уникальная (как личность), источник чистой духовной энергии. Она абсолютно положительная по своей изначальной природе. По форме душа — точка, источник духовного света и обитает в теле в центре лба между бровями (область третьего глаза).

Если душа забывает себя, то она будто засыпает и забывает свои изначальные духовные качества: спокойствие, счастье, любовь, силу, чистоту, мудрость. Тогда в душе развиваются слабости, недостатки и греховные наклонности, что, в свою очередь, рано или поздно приводит к потерям и печали.

Цель этого урока — развить чистое духовное самоосознание: «Я — душа. Я — источник позитивной энергии. Я управляю своими мыслями», в отличие от преобладающего «сознания тела», когда человек считает себя ограниченным и смертным существом.

Душа обладает тремя способностями:
* Ум — отвечает за создание мыслей и чувств;
* Интеллект — способность различать, выбирать и принимать решения;
* Санскары — способность запечатлевать (запоминать, сохранять) весь полученный опыт. На основе санскар формируются привычки и качества характера.

Когда личность начинает осознавать себя исключительно душой, то появляется сила управлять умом, своими мыслями, принимать точные решения с помощью интеллекта и формировать сильный позитивный характер. В телесном сознании ум и интеллект часто попадают под влияние приобретенных чужеродных и вредных санскар. Это создает проблемы и беспокойство.

2. Высшая Душа
У всех душ один Отец — Высшая Душа, Бог. Бог един для всех: все принадлежат Ему, а Он принадлежит всем. Все свои лучшие качества мы, души, получаем в наследство от Высшего Отца, поэтому очень важно узнать Его точно и установить с Ним отношения.

Всевышний Отец всегда Бестелесный — в форме Души, Источника света и силы. Он — личность, Высшая Сознательная Энергия. Бог вечно Чистый и Совершенный. Силы и добродетели Бога безграничны. Бог — это Истина, Он никогда не теряет своих изначальных качеств, как это происходит с людьми. Бог — Устраняющий печаль и Несущий счастье, Очищающий и Дарующий спасение, Вечный источник всех сил и благословений.

3. Йога и состояния Медитации
Буквальное значение слова «йога» — это союз, соединение. В духовном плане — это соединение души с Высшей Душой с помощью мыслей, общение с Богом, полные любви взаимоотношения с Высшим Отцом.

Когда налаживается такая связь (йога) между душой и Высшей Душой, то душа окрашивается качествами Бога, наполняется духовными силами от Отца. Высокая и сильная энергия Бога как огонь очищает душу от примесей. Отрицательные качества, слабости и пороки сгорают в этом «огне Йоги».

Для того чтобы установить глубокую и стабильную связь с Богом, достичь единения с Ним, душа проходит четыре ступени:
а) настрой — подготовка к медитации. Нужно расслабиться и успокоить мысли.
б) медитация — размышление в безмолвии. Мы создаем мысли о душе, о ее изначальных качествах, о Высшей Душе, о качествах Бога. Здесь важно не просто думать (создавать мысли), но также визуализировать, ощущать и переживать каждую мысль.
в) концентрация — наступает, когда ум перестает блуждать. Здесь уже нет необходимости специально создавать мысли, душа становится олицетворением, воплощением этих мыслей: о себе, о Боге… Мысли и чувства сливаются вместе.
г) осознание — это полная реализация. На смену мыслям приходит ощущение. Душа испытывает легкость и свободу, ее принизывают лучи света, покоя, любви, чистоты, идущие от Высшей Души.

4. Философия Кармы (действий)
Духовный Закон Кармы носит универсальный характер: «Что посеешь, то и пожнешь». Как и закон сохранения энергии, он действует всегда. Здесь есть четкая взаимосвязь между действием и результатом. Это закон причины и следствия.

Закон Кармы — это закон высшей справедливости. Если вы дарите другим счастье, то и получите счастье. Каждое действие создает кармический счет. И рано или поздно, но по всем таким счетам нам надо будет расплатиться. Все хорошее или плохое в нашей жизни приходит к нам именно на основе кармических счетов. То есть это мы заработали сами своими же действиями. Все справедливо.

При этом философия кармы очень глубока. В каждом рождении, которое принимает душа, она взаимодействует со многими людьми и создает огромную кармическую сеть. Какие-то действия влияют на других: либо вдохновляют на лучшее, либо провоцируют на ошибки, и тогда плоды таких действий приумножаются.

Семена наших действий — это мысли. Качество мыслей определяет качество наших действия и как результат этого — качество нашей жизни. Поэтому очень важно следить за своими мыслями: останавливать негативные мысли и целенаправленно создавать сильные положительные мысли.

Практика медитации помогает управлять своими мыслями и создавать нужные мысли на основе понимания. Благодаря этому у нас больше идей и поводов для позитивных действий, которые ведут к успеху и дарят радость как нам самим, так и окружающим людям. Таким образом мы укрепляем свои положительные санскары и создаём положительный кармический счет.

Теория Легкой Раджа Йоги создает целостное мировоззрение, способствующее развитию положительного мышления и созданию сильного стабильного состояния. Приведенные здесь простые, на первый взгляд, понятия, глубоки по своему содержанию. Полное осознание духовных законов и понятий требует практического освоения. Эта практическая часть содержится в остальных предметах: Йога, Дхарна и Сева.

Практика медитации (Йога) помогает глубоко осознать и усвоить теорию, то есть обрести состояние спокойствия ума и внутренней чистоты, практически развить осознание себя душой. Дхарна проявляется в том, что мы в своей жизни придерживаемся духовных принципов и следуем духовным законам. Благодаря этому человек глубже понимает важность и ценность духовного знания.

Служение обществу (Сева) с одной стороны является экзаменом, так как показывает, насколько мы продвинулись в своем духовном развитии. Ведь только тот, кто наполнен сам, сможет реально помогать другим. Но с другой стороны Служение также является сильным средством для дальнейшего развития, помогая усвоить многие добродетели и духовные силы.

Результаты практики Легкой Раджа Йоги
Люди, которые регулярно практикуют Легкую Раджа Йогу, замечают много позитивный перемен в своей жизни. Эти изменения проявляются практически во всех областях: здоровье и внутреннее состояние, саморазвитие и взаимоотношения, деловая активность и материальное благополучие, творчество и самореализация.

Первое, что замечают и ощущают в себе те, кто начинают системно заниматься Раджа Йогой, — это достижение внутреннего спокойствия и освобождение от стрессов. Спокойствие ума — первое условие, необходимое для успешной практики медитации, и первое достижение от практики. Благодаря сильным и чистым мыслям о себе и окружающих, которые мы усваиваем сознанием во время утренней медитации, становится легко сохранять спокойствие в течение всего дня. Благодаря этому мы ясно, без искажений воспринимаем события, освобождаемся от внутреннего напряжения (стресса) и принимаем точные решения в нужный момент.

Современная медицинская статистка показывает, что около 95% заболеваний развивается именно из-за внутреннего (ментального) напряжения и стресса. Поэтому систематическая и длительная практика медитации оказывает явно выраженное положительное влияние на физическое здоровье человека. Есть несколько уникальных примеров использования Раджа Йоги для исцеления от серьезных заболеваний.

Медицинское крыло БКВДУ, опираясь на определение Совершенного Здоровья, предложенное Всемирной Организацией Здравоохранения (ВОЗ), разработало концепцию четырехмерного здоровья, в которую кроме физического, социального и психического (ментального) здоровья, было добавлено духовное измерение. Духовное здоровье основано на осознании истинной природы человека, его духовной сущности и на практике положительного мышления. Как показывает опыт многих раджа-йогов, именно духовное здоровье становится надежным фундаментом как для хорошего ментального, так и для социального и физического здоровья.

В 1998-2000 годах в Индии началось исследование влияния медитации (положительного мышления) на лечение коронарного атеросклероза средней и высокой степени тяжести. В программу лечения, кроме умеренных физических упражнений и специальной вегетарианской диеты, было предложено включить также стресс-менеджмент на основе медитации Раджа Йоги. Результаты исследований показали высокую эффективность предложенной программы. В дальнейшем этот проект успешно развивался под названием «Здоровое сердце». За несколько лет в нем приняли участие около 2500 человек, страдавших ишемической болезнью сердца. Они смогли заметно улучшить свое самочувствие без хирургического вмешательства. Изучив результаты этих исследований, правительство Индии в январе 2008 года придало этому проекту статус национальной программы по профилактике сердечно-сосудистых заболеваний.

Кроме того в исследованиях, проводимых Медицинским крылом БКВДУ в 1985 году, было обнаружено, что подавляющее большинство практикующих Раджа Йогу быстро и с легкостью избавляются от вредных привычек (курение и алкоголь). Через месяц практики Раджа Йоги из исследованной группы 183 курильщиков — 135 отказались от этой нездоровой привычки (74%). После одного года занятий Раджа Йогой только 5 человек из 183 курильщиков (2,7%) не смогли освободиться от этой зависимости. А в аналогичном исследовании относительно алкогольной зависимости из группы 80 человек — 78 полностью избавились от алкогольной зависимости к концу месяца. Одному человеку на это потребовалось 6 месяцев и еще одному 1 год.

Так же благодаря положительному внутреннему отношению, усвоенному в медитации, и освобождению от внутреннего напряжения, заметно улучшаются взаимоотношения как в семье с близкими людьми, так и с коллегами по работе. Это главные составляющие социального здоровья и благополучия.

Деловые люди и руководители организаций, практикующие Раджа Йогу, отмечают, что заметно повышается работоспособность и эффективность деловой активности. Все дела в целом идут легче, возникает меньше конфликтов и трудностей, но даже те проблемы теперь решаются быстрее и легче. Жизнь становится более гармоничной — на всё хватает времени: на бизнес, на общение с семьей и близкими, на профессиональное и личное саморазвитие и на духовное служение обществу.

Кроме этого многие отмечали следующие достижения от практики Раджа Йоги:
— увеличение силы концентрации, что явно ощущается во время обучения: улучшается восприятие и понимание новой информации, запоминание;
— улучшается характер, развивается привычка замечать в других хорошие качества и особенности;
— развиваются творческие способности и таланты;
— развиваются духовные силы (приятие, терпение, различение, сотрудничество, принятие решений и др.)

Подводя итог в целом можно отметить, что практика Легкой Раджа Йоги, несмотря на свою кажущуюся легкость и простоту, показывает высокую эффективность. Методологический подход в обучении гармонично сочетает в себе как «западный подход» к обучению: детализация, рациональный анализ и понимание информации, так и «восточный (созерцательный) подход», опирающийся на внутренние чувства, интроспекцию и самонаблюдение. Благодаря этому сама теория Раджа Йоги понятна и доступна для большинства простых людей.

Использованная литература
1. Раджа Йога. Метод и цель, Б.К.Джагдиш Чандер. БКВДУ, Москва, 1994
2. Новое Знание для Нового мира. ЦДР, Москва, 2011
3. Жизнь без стресса. БКВДУ, Москва, 2004
4. Здоровое сердце. БКВДУ, Санкт-Петербург, 2010
5. Нравственные ценности. ЦДР, Москва, 2011
6. Бизнес и Йога. БКВДУ, Москва, 2006
7. Как достичь цели с помощью восьми сил. ЦДР, Москва, 2014

Курганов Сергей Юрьевич,
координатор отделения Межрегиональной общественной организации